辛弃疾的《青玉案·元夕》十分知名。
一首词里，名句众多，有人喜欢“东风夜放花千树”，有人喜欢“笑语盈盈暗香去”，更多人喜欢“众里寻他千百度”和“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
也有人因为王国维的人生三境界引用了其中的句子，还有人因为许嵩的歌。
这首词牌名最后一字的读音争议，或许也是一个理由：现代汉语中读àn，百度李老大强调应该读wǎn，就是碗的意思。
无论如何，《青玉案·元夕》总归是许多人都熟悉和喜欢的就对了。
而元夕，就是元宵节。那么那年元宵，辛弃疾到底在哪里，又是在寻找谁呢？
一心收复旧山河的归正人
当初北宋被金覆灭，追随朝廷流亡南迁的宋人，自称正统。
因各种原因，没有南迁，而是留在金统治的北方地区宋人，就是不正了。
于是从北方沦陷区，复归南宋的宋人，被称为“归正人”。
南宋最著名的归正人，当数范邦彦与辛弃疾。
已在金为官的范邦彦，主动向金要求去宋金边界任职，并趁着内乱的一天，大开城门，将被金占领的城池献给了南宋，得以带全家回归正统。
辛弃疾则在二十三岁时，组织民间义军，试图归宋，结果义军内部出现叛徒，辛弃疾不得已冒死率领五十余忠心部下，直闯金兵大营并擒获叛徒，随后带着万名义军南渡归宋。
范邦彦与辛弃疾，一心归宋，是希望可以帮助南宋，北伐收复失地，重回家乡，并且认为他们宋人的皇帝应该也有这样的愿望。
平心而论，范邦彦与辛弃疾，该被朝廷当先进典型，传颂英雄事迹才对吧？
但南宋的正统们，并不这么认为。他们不认为范邦彦与辛弃疾这样的“归正人”是英雄，他们的理由是，如果他们真是英雄，就该直接灭了金！
正统们认为，“归正人”说不定怀有亲金的异心，不应该得到朝廷的重用。却没有考虑，他们这样的猜忌，会不会让南宋失去北地宋人民心，甚至断送朝廷北定中原的可能。
也或者，他们在江南的纸醉金迷中，早就忘了他们曾经的家在北方，早已不复“归正人”一心收复旧山河的赤胆忠心。
踌躇满志盼北伐
辛弃疾后来娶了范邦彦的女儿为妻，被派到滁州做官。
他们夫妻都以为，朝廷很快就会北伐，他们也愿意为北伐贡献自己的力量。
但辛弃疾后来又被调任到了江西，再后来是湖北湖南……从二十三岁等到三十二岁，也没有等到北伐的消息。
他以年轻人的英勇，带着雄心壮志，在万人簇拥下，来到的南宋，没有他心中的梦想，有的只是江南的灯红酒绿，一派繁华。
那么多年里，他带着妻子四处辗转，做着南宋基层无关紧要的官。而被他一再向朝廷提起的北伐，却始终杳无音信。
没有北伐，没有他梦想中的沙场秋点兵，与了却君王天下事。
他一次次地上书，写下的关于北伐的策略，朝廷却没看见他的赤子忠心，与国之将来。
他们只看到：这个辛弃疾，文笔是真不错。
对，文笔不错。
不知是不是他们没读到，千古江山，英雄无觅孙仲谋处。他们只读到了，上层楼、为赋新词强说愁，读到了稻花香里说丰年，与小儿溪头、卧剥莲蓬。
而这一年，趁着新春，辛弃疾又来到了临安。
他梦想着这次能说服皇帝北伐，但没有，他看到的，只有元宵节的火树银花。
灯火阑珊处的清醒
临安城的元宵节，花灯挂满万千枝头，如东风吹开的春日繁花，灿烂的看不见夜空中的星。
到处是坐着宝马香车来赏灯的人，处处可听见悠扬的丝竹，鱼龙彩灯翻飞，热闹非凡。
街市里，那么多如花似玉的女子，打扮得花枝招展，笑语盈盈地从他面前经过，在空气中留下缕缕暗香。
辛弃疾被这灯火闪耀得也有些恍惚，几乎忘了他自己不是来看灯的。
他要的是北伐中原，那才是他终身为之奋斗的梦想，是他真正要寻找的姑娘。
他放眼街市，寻找她的踪迹，但是直到找得头昏眼花，仍然没有找到。
待他几乎要放弃时，才终于发现，原来她从来不在繁华里，一直都在灯消火暗的角落，在那灯火的阑珊处。
她远远地对着他笑，似乎在说：繁华似梦，独你醒着不累吗？不过也好，临安城里活在繁华梦中的人，总有一天，也将被迫醒来。
醒着不累吗？其实很累。
累到辛弃疾也带着妻子去隐居了。
在没有官场喧嚣的山野，昔日那对北伐一腔赤诚的他，开始种树酿酒，呼朋唤友，日日借酒浇愁。
直到他的妻子，在他的窗子上题写了无数个“戒酒”，提醒他，归正人，本该清醒。
他醒了。此后一直醒着，直到五十三岁，还写了那句“可怜白发生”。
其实这首词里，从醉里挑灯看剑，到沙场秋点兵的上阕都是梦，下阕的了却君王天下事，赢得生前身后名也是梦。
只有一句“可怜白发生”不是梦，但也正因为这一句，证明了辛弃疾醒着。
一直醒着，就像当年临安的元宵节，他望着灯火阑珊。
写在最后
王国维在《人间词话》中，讲了治学的三重境界，并将辛弃疾《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，借用为了最高境界。
第一重的“独上高楼”，是为了找到自己的天涯路；第二重的“衣带渐宽”，是要有不悔的执着。
那么第三重的“千百度”，是否就是，在自己选定的路上，千百次执着中的，那一份清醒呢？
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