心之源

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心之源

《道经》云：离种种边，名为妙道，若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音，实无空法，入众妙门，名为得道。（注：《道经》与《心经》同义）

话说经典与自性功：

在练功时把“我”抽出来。观身：看到身体不停的工作，各种身法手法步法不是“我”，“我”只是旁观者；观心：看见心无常，不受“我”控制， “我” 只是旁观者。把“我”抽出来，才能看清身心的实现，这是无为，是自性。

学宗教，把“我”抽出来才能看懂宗教；学门派，把“我”抽出来，才能看清门派；学功法，把“我” 抽出来才能看清功法的本质；学站桩，把“我”抽出来，才能看清桩功的本质（即动静互根互生，非市面上教的不让其动，硬撑死挨。也非市面上教的套路那样人为的去动去练招式，也非练时昏沉迷失以至于无我失控）。

我教导的方法就两个字“自性”。只言“自性”不言动静，动静自然；只言“自性”无论桩功还是招式，互生互换；只言“自性”不言内功外功，内功外形自然形成；只言“自性”不言养生还是技击，双运自得。总之真性是“中道”。中道：“不作而作，不为而为” ，“作而无作，为而无为”。离种种边，如此方能入众妙门，也就是彻见本体。

心之源

所以身体是练觉性、禅定的载体，心亦是练觉性、禅定的载体，用站桩、打坐、行功、睡功的方式来练功养生，来开发觉性、智慧，身心双运，福慧双收，这是我们与众家练功的不同之处，就是“双运”，性、命，同修同证，不单执一边，如此练功开发觉性、禅定、智慧。把《金刚经》《心经》《地藏经》《道德经》《儒经》等经典修到身体里面去。万经之源是“心”，佛道之根是“心”，八万四千法的源头还是“心”。修自性，修无为，修中道，修圆融，修功在自自然然中。——道法自然！

练功态中不参与、不妄为，无为而治，法无定法，有法也是无法（因为我只是看着身体的变化），意也是无意（因为我没动后天意识知见去操控身体）。不修“自性功·无为功”的人，看不到此功的实相，你看似有意实则无意，看似有为实则无为，如此修功“为而无为，无为而为”，一切招术都是自然无为的产物，身心无为而治，功无为而有。《老子》说：我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。练功的第一要素是什么呢？别“太聪明”！太聪明的人修不了自性法、无为法，“智慧出有大伪”，别巧思巧行，巧思妄为，与道背驰。修道、练功不需要巧伪，大乘功法是老实人修炼的，我们修的是实相，不要打压，也不要助长，你要做的只是旁观。观自在，静观其变，如此这般练功，就能“法于自然，合于术数”。

心之源

修道、练功不是什么神秘高深莫测的事，人人可行可操作，形调定以后观身心的实相，仅此而已。无非就是身心，别被迷惑，大道至简，复杂不是大道，别在枝枝末末上下功夫。“道” 不在深山老林、高人隐士，“道”也不在我，也不在经典。经典、老师是导航，因为我们迷失了，才需要导航地图。迷时他度（老师、经典），悟时自度（身心）。在身心上下功夫，才是正道正途。鱼在水中不知水，人每天杂念纷飞妄动妄言却不知道，有身忘记身，有心忘记心。大家都在练功，但并不明确练功的目的，明确下来，唯身心而已。观身的变化，动静皆自然，动静皆有利于我。动时导引术，活柔肢体；静时“站桩”，储蓄能量，简单明了。练功并不复杂，不求动、不求静，不执动、不执静，平等正觉，动静双运，此“自然功”适合于每个人练，人无弃才，物无弃物，自发良能，久久行功，定能自然天成。

有人把一变成了百千万：两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、河图、洛书、八八六十四卦、三百六十四爻，再变下去，还可以成千上万，这些都是“极”，是各宗教、门派、功法、招数、套路…教有多教，派有万千，功法、招术不计其数，“我心无所不包，我心无所能包”，求其真取其精，去其旁舍其末，谓之微明！《易》者，反也，反修真常之道！

万教归一，万法归宗，归于简单上来，即“太”。 “太”者，包大包小，无所不包，无所能包。一而万，万而一，有人去求一万，而我独求一。一者，本源也。《老子》曰：道生一，一生二，二生三，三生万法。道尽了万法的生成，简单、清晰、明了，在“一”上下对了功夫，一而万，没下对功夫，万而迷，一者，道之根。

心之源

学功的人要知：无为、自性、自然。“达摩西来无一字，全凭心意下功夫”。心能生万法，万法由心而生，在身心上下功夫，通达了自我，就能通达万法。“少则得，多则惑”，学什么要一而精。我于四年来，只修“自性法·无为法”，实证到了法之微妙，得天之厚，不敢苟私，常常开言。然观望者有之，徘徊者有之，实修实证者亦有之，余闻诚而实修、实证者，无不受益。今此立说，句句良言，识而习者自明，余不明者，心可诚否?可真行否?至道贵诚！汝不信、不诚、不敬、不行，汝怎可得?至道在“心”，以心传心，求之要诚，修之亦诚，方可得矣！若能看此良言后有感有悟，吾之心喜！若文言不能窃之精微，欢迎家人移步武当修真小堂再做探究！吾将知而言，言而尽。古之至道，至简至易，余每每思之行之，惊叹：妙妙妙！功利己、利家、利企、利国、利天下，欢迎传播古圣先贤源头智慧，不甚感激！余此文终！

                        修真堂  朱崇明 (字：无为子)