前几天，我写了一篇简书，题目是《孟浩然的悔恨》，可以说，这完全是我理解的孟浩然，当然，也不完全是主观臆断，它是我在细细品读孟浩然的诗和时人有关孟浩然的传记，并结合自己的体悟写就的。
可是，令我没有想到的是，这篇文章却让我的一位好友对我很有意见，以至于在微信中与我发生了争执。她说，就连李白都赞赏的孟夫子，称其为“风流天下闻”，你凭什么说他悔恨。孟浩然何曾悔恨过？
我很喜欢朋友能够直言相对，相比于现在的各种文学平台上，所谓的文友们为了点击率而相互无原则的吹捧，我更喜欢这种不同的声音。朋友是个开茶庄的女子，正像她热爱的茶道，她在喧嚣的尘世间，她找到了淡泊的天地，也悟到了超然世外、与世无争的人生哲学。她的举手投足之间，无不展示着超脱的趣味。可以想像，她的内心是崇拜孟浩然的。很有可能，孟浩然是她心中的偶像，而我对孟浩然的另类解读，无缝颠覆了她心中的理想。
不惜歌者苦，但伤知音稀少。我与朋友相交，也已有十余年。可以说，彼此应该已经许以为知音。知音者，英雄所见略同也。而我对孟浩然的解读，无疑让我的朋友产生怀疑——这就是我一直以来当作知己的人吗？是的，价值观不同，怎么可能成为知己民？这或许是她对我有意见的重要原因之一吧。
仁者见仁，智者见智。这是理性的认识，人们往往可以把它用在与自己关系并不紧密的人身上，并表现出宽容甚至无所谓。但是，“知己而无礼”，这恐怕会让“知己”十分难过，甚至愤怒。我理解朋友的不满，希望她不要因此真的与我分道扬镳。
不过，我还是要坚持自己的观点。无数个夜晚，我沉浸在孟浩然的世界里，我分明清晰地听到了他的叹息声。他一生的经历，就像电影镜头一样，一幕一幕地在我的眼前划过。在他以画家的眼光吸取景物入诗，吟诵出描摹细致入微，如摄影、如绘画般的诗句时，短暂的快乐背后，我依然听到了他沉重的叹息。在他的一生中，有一种感受一直贯穿其中，那就是知音之叹。
可是，原本他可以走上学而优则仕的道路，原本可以不用任何舟楫，便可以自由地横跨洞庭湖，原本可以像后来的欧阳修那样，靠自己的笔杆子，就能收获得盆满钵溢。但是，因为一个错误的选择，人生的道路便从此充满坎坷。我们可以说，身后的孟浩然是“风流”的，千古风流；然而，当时的孟浩然却是苦涩的、孤寂的、忧伤的、无奈的、贫困的。他不得不在痛苦中靠自己清新的诗，为自己沉重的生活减轻压力，换取片刻的欢愉。
我不知道，孟夫子有知，能够承认我的观点。窥见深渊中的鱼是不祥的，但愿，我不会因此失去朋友，当然，更不会失去给我带来艺术享受的孟夫子。
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