“方生方死，方死方生。”
晚明时期的中国不可避免地融入了全球化的滚滚潮流之中：文艺复兴、工业革命、法国大革命......从最先来到中国的范礼安、罗明坚、巴范济、利玛窦四位传教士开始，历史的车轮从来没有刹车片。贸易顺差的刺激、亘古文化的差异、外交策略的博弈都在推动着明清乃至近现代中国的蜕变。1840年以来，华夏之辈历经迷茫与徘徊，在抗争、学习、冲融、变革中成长。中国走向了世界，世界也进入了中国。
任何贸易的不平衡都可能导致新的危机——鸦片战争都爆发——这是东西方文化冲突不可调节的剧情，也是中西贸易自唐代以来长期不平衡的反映；是西方完成原始资本积累后向全世界扩张过程中的必然趋势，也是东方巨龙从沉睡中苏醒的第一声喘息。
晚清时代的落败有一个相当漫长的缓冲区间：徐光启、李之藻、汤若望、苏克萨哈、鳌拜、李鸿章、谭嗣同；顺治、康熙、雍正、光绪、宣统；洋务运动、公车上书、百日维新......无论是乾家之学还是经世致用，无数志士为摆脱宋明理学的束缚苦苦挣扎——与早期传教士对中国文化对评估和发展走向对规划殊途同归。人类智慧是互通的，有自然规律衍变的相似，也有多才世界影响下形成的特异性。华夏之汉，向来包容万象，学习、了解、掌握，并超越是刻在民族个体血脉中的力量。
个人在历史的洪流中就是沙砾，渺小且荡不起任何涟漪。马勇先生是仁慈的，对处于“当下”的古人评价得相当客观，这是一个学者从骨子里对历史轨迹的尊重——同为学术人，相当钦佩。对慈禧、溥仪、婉容、袁世凯的评价自古骂声不绝，可你怎知在当时的境遇里，他们也曾力挽狂澜，也曾试图扭转乾坤——纵观千古，他们的无奈和无力感远甚你我，谁能说当时的权衡和决策不是最优解呢？换个角度解读历史，会得到不一样的感触。
二十年，是中西思想的碰撞，也是观念到制度到变革。伟大民族的觉醒，中国社会结构的急速变迁，死亡与新生撕扯着苦难的中国。“历史不容假设”，华夏文明用这坎坷悲怆的二十年完成了西方世界近百年的路程：中华血脉每向前一步，都作数！从黄河一隅到今日四至，因包容而吸纳，因融合而广阔。伤疤的累积与覆盖，历经沧桑正道、因缘种种，这个背负千年历史疮痍的民族，必将在漫长的岁月中璀璨绽放！
穷且益坚，不坠青云之志。以史为鉴，山海自有归期！
后记：记忆是有味道的，时间就是一种信物。300页的书籍算不上大部头，却拉开了历史的序章。泡一款叫山海的普洱，用一盏茶的时间，跟着先生看大好河山，读曾经的满目疮痍。
网友评论