壹·何谓国学

一、“国学”的历史由来

《周礼·春官·乐师》：“掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记》：“国有学，在国城中王宫左之小学也。”

二、现代意义上的“国学”

中国固有的传统学术的研究。章太炎20世纪初：国学的内容为哲学、经学、文学

三、当下的“国学”

中国传统思想文化学术：“国学”（汉学），以先秦的经典及诸子百家为根基；李学勤：“国学的主流是儒学，儒学的核心是经学。”

贰·汉字：进入国学的方便之门

一、语言文字的价值
1.中国：宗法制的血缘文明，区别伦理是最重要的

中国：祖先为核心，父辈-孙辈-祖孙辈具有等级、阶级小学
西方：宗教信仰，父与子在上帝面前都是平等的，自然人。

陈国庆：国学建议从文字生发，识字，“思想”的象形字本义。
语言文字就是思维的工具，工具性？
**我的思考：思维与语言文字，语言文字应该是思维的载体，文化迭代传承与外延影响的媒介

二、“名”实际是“概念”

株：象形字本义指树桩。
制：裁也。象形字一棵树旁边有把刀，修剪，裁剪？《说文解字》待考证
“始制有名”：开始认识和管理这个世界的时候从有名开始的。表象世界的符号系统从中探讨命名的价值，“名”实际是“概念”，
“格物”---认识世界的方法论。王阳明：格物致知
德国洪堡：“不同的语言所拥有的内部结构是不同的……”

三、模型思维

思维是内在语言于语言的内在结果。（认知的逻辑）
因：席子；绿草如茵，草地平整得和席子一样。
女：象形字女性跪坐姿势；母：哺育，有乳汁哺育。美：在女性头上做一个装饰。十五及笄；毓：一个女人在孕育、生产，钟灵毓秀。

**我的思考：表意文字（被陈国庆提及，文字的造字层面）=文化符号，其中所蕴含的、感性是潜移默化地影响学中国汉字的人的思维。所以中国人的思维一般感性多于理性。

西方文字中的“存在”：being 是；存在与思维统一，可以被思维的东西它就存在。逻辑层面上的思考，拼音文字讲究组合。现象和本质的二元对立。

四、建构文化

文明相当程度上是一种语言系统，汉字与中国文化的关系：
1.民族生活的全息记忆。
婚：象形字昏，上半部分是“氏”，本义一块石头分出来，从姓中分出来一部分，加个点表示落到底。
取：割耳记功。娶妻。
举例：女、母、每、毓、妾、姓、氏、名、字
2.民族思维的感性塑造
3.民族思想的共享工具
儒家思想的核心精神：仁、义、礼
道家思想的核心精神：自然
4.民族统一的精神纽带