遥远的呼应

遥远的呼应

———我们为什么行走（上篇）

知白

过松源，万里为自己鸣不平。他要骂人了。

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

在桂源铺，万里再次为溪水鸣不平。把壮阔的前景晒出来恐吓他的政敌。

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

他也是有脾气的人—后山勒水向东驰，却被前山勒向西。道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。

后山勒马似的喝停了水，不准你前行。水便向东而去。却被前山又一次阻隔，从而向西流去。

说水柔和，没有脾气，但是你听，水湍急时，声音似怒了一般，水缓慢时，声音却又让人感觉悲凉。

诗人以水自况，水声即诗声。

我在泗水看泉之后，也做了一首水诗，泉诗。溪可以况人生，泉更可以，它是一切后世水的基因，是前世雨的涅槃。

剥石放小泉，天机由更欢。

白头也看得，秋叶洗阑珊。

万里未曾动手，我确是看不下去了。掏出凌乱的石块，要帮小泉一臂之力。写完这首诗歌后，想到了万里的《桂源铺》《过松源》。大有“我与万里遥相应”之感！

大抵是共通的文人胸怀里都有一口鸣不平的气吧！

被虐久了，诗人也会有个性和执拗。“我不去！”

各方势力盘踞拉锯，皇帝走马灯地换。万里直言不讳，说奸臣指鹿为马。刚直若此，一句话得罪了君和臣。奸相韩侂胄当国，他家居十五年不出，以忧愤国事而卒。改知一个不愿意去的地方，他便回到了家乡，吉水湴塘村。莲花山，南溪桥，家乡的一切还是老样子，他把入仕以来两万多首诗诗晒在香樟树上，焚掉在京时写的诗。只留山水于诗中，这是诗人如水般人格的主权宣示。山不言，万物萌生。水清澈，如我心镜。

看透了皇帝的不中用，心里说一声再也不见，从此和你音信断绝，不陪你们玩了。诗里也不再有你们。

水，流啊流，改变不了那座山，那就停下，停在一个小村子里，汇成一池云锦，和摸鸭蛋的稚子捉迷藏，为恋爱的蜻蜓送上一把荷叶伞。

午后的新柳下，万里停笔歇墨，从头上拿下来孙子为他编的柳条帽，说：

柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

想自己的诗，在孔子研究院的东池塘里，我写了一首：

春挥柳芽向天描，鱼調绿浪色难昭。

拈来浮云大泼墨，弃却人间小柔毫。

这一年，是万里“忽若有悟”的一年，五十二岁的诗人发现“万象毕来，献予诗材”，“涣然未觉作诗之难也”。他烧掉千余首江西体的诗以后留下来的存稿，大多是这一类写景物的小诗。新鲜活泼的生命力，冲破江西诗冷僻生涩的藩篱，这就是诚斋体。

在自然的可爱纯洁面前，写诗的笔触也轻盈起来。

又读《闲居初夏午睡起二绝句》，看到一个不想读书想玩闹的万里。白墙的后边，一个大男孩正躲在芭蕉阴里偷笑。

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

和小朋友玩剧本杀的事情，我们每一个人都可以本色出演。五六岁光景时，我和姨祖母家的两个孙子一起爬上了邻居家的一棵百年梨树。现在想起来，还是最美妙的童年。我们人生的某一个阶段，一旦有绿色的景物作背景，那一定是极富生命力的。

《偷梨》其一

梨多叶儿少，小孩主意高。

骨头贿忠犬，口小嫌衣小。

其二

小肚撑不住，人来鸟藏树。

青竹钓白云，蝉飞不见人。

没有了童趣的涟漪，人性的湖泊便是死水一摊。眼里倒影白云，生命如此舒缓。长大是一种无奈，回归才是主题所在。

那天夜里，万里在读昭君书。为昭君叹惋，男人的江山，要让女人来换。肉食者鄙，没有男子血性，有时候不如一个敢拼刀子的村夫。偶听松梢扑鹿，万里熄灯静听——偶听松梢扑鹿。知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗。恐惊他。俄顷忽然飞去。飞去不知何处。我已乞归休。报沙鸥。

《庄子》：“海上有人好鸥鸟者，旦而之海上，从鸥鸟游，鸥鸟至者百数。其父曰：‘吾闻鸥从汝游，试取来，吾从玩之。’曰：诺。明旦之海上，鸥鸟舞而不下。”《列子·黄帝篇》略同。人无机心，能感动异类，称”鸥鸟忘机“本此。自己志在隐居，约沙鸥为伴，今即将实行，故告知它。曹松《赠方干》：“他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。”本词似用此意。黄庭坚《登快阁》：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”

三征仍起，是抱有幻想。万里不是这样的人。

人们称动物为畜牲，岂不知畜牲往往没有机心。就像猫头鹰吃偷鸡的黄鼠狼，专抓偷窃者。而人们却偷吃了猫头鹰。知白有诗云：

夜听鸟栖树，歇书夜愁灯。

铁甲起争鸣，月鹰自在行。

自己写诗，多以动物与山水入诗。留一半夜给动物，留一半生机给彼此。生命里有鸟来见面，也是自然赠送的对你独有的眷恋。

我曾在半夜时分，因一只猫头鹰而惊魂。我曾作一首《村雪》：

曾祖夜杖水晶窗，老井哀声救水忙。

饱鼬痛失来时路，家枭急迸眼上霜。

你要是知道在那一片暗夜里，有许多精灵在忙活，你也许就不会轻易的做出鲁莽的决定。

我们总是在怀念，总是在向往。总是在鸣不平，然而不平还是不平。正义并没有因此而扩充版图，世界的博弈里，文明总是自守。出击，抢占，塑造，才是我们的方式。斗争的沙漠里，多种下一棵草，就是胜利。溪流不会总待在原地，它总要冲破山，漫一寸，有一寸的勇敢。

与万里呼应的日子里，我找到了慰藉。但文学绝不止是呼应。还有行走。

就好像，我又结识了“约翰•谬尔”。天亮了，下篇再谈。