军范律政【第259篇】

01

苏格拉底名声很大，提到哲学，大都多多少少了解他一些事迹，这么大的名声，却没有想像中那样光鲜。

盛名久远，一生却没有留下一个字的著作，那他的思想是怎么流传下来的呢？为什么他会这么出名？

其实我们学习苏格拉底，认识苏格拉底，主要是通过他的学生，另一个大名鼎鼎的哲学家，柏拉图的著作来了解他。

柏拉图作为学生，他喜欢以苏格拉底的口气来表达他的思想，再怎么说这也是柏拉图的著作，虽然他以苏格拉底为师，但是到底是不是苏格拉底的思想呢，无法考究，至少我们不可否认的是，柏拉图的思想会受到他老师苏格拉底的影响。

苏格拉底是土生土长的雅典人，是雅典的“土著”哲学家，他的学生柏拉图根据与他的交往，写了三本著作，《申辩篇》、《克里托篇》、《菲多篇》，这三本著作记录了苏格拉底从审判到服刑这一段时间的主要言论。

这对于写手有什么启发呢？

用现在的话说，柏拉图记录老师的日常对话，把老师的碎碎念记录下来，却成就了人类哲学史的珍贵瑰宝。

谁说碎碎念没太多意义？现在人过多地强调价值，无非是以娱乐的眼光吸引眼球，急于即时享乐，急功近利。

如果有条件有时间，军范律政还是希望友友们记录下自己生活，形成文章，积少成多，最后这一点点有记忆的文字终将是自己人生的画像。

苏格拉底名声这么大，另外一个原因就是他是第一个把哲学从天上拉到地面的人。

在他之前，人们往往都关注宇宙问题。大家可以想一想，在那个久远的年代，也没什么科技手段，人们却关注宇宙起源，这么高深的话题，这让普通人看来更为飘渺。

而苏格拉底从人性、生活出发，开始探究关注人的灵魂与生活，对人生和道德问题进行思考。

他常常在街上与人交谈，处处劝导年轻人，与人们讨论生活与道德，这样的一个亲和力的人，最后却死于同胞之手。

现在看来这是非常凄惨的故事。一个处处关注大众幸福生活的人，终被自己的同胞杀害，大家知道苏格拉底最后是非常从容的。面对死亡，这大概与他对死亡的思考有关，他就认为

哲学就是预习死亡

在他看来，一个真正把一生贡献给哲学的人，在临死前感到快乐是很自然的，他甚至充满自信的认为，当结束他的生命后，他会在另一个世界能发现最伟大的幸福。

境界值得赞扬，但至于思考到如此层面，我们普通人还是算了吧。

02

什么是哲学？

自从苏格拉底把哲学从研究宇宙转移到思考人性、道德上面来之后，哲学至此发生了质的变化，苏格拉底认为：

哲学开始于自知无知；哲学的内容是思考人生；哲学的价值是预习死亡

苏格拉底显然是非常谦逊的，他最著名的一句名言是，我知道我一无所知。

这对比现在有些人动不动就长篇大论，自吹自擂，自以为是，这份谦逊太值得，太珍贵了。

只有清楚我们了解的甚少，抱有这种谦虚的态度，我们才能在无知的大脑中装下更多的常识和知识。

在生活中就有一些朋友，他好像什么都知道，一旦说起一个什么话题，他总是有一堆自己的观点和见解，而且善于纠正别人。有些过分的人，他会从各个方面否定对方的观点，用一种较高的姿态来纠正别人认识的不足，有一个非常形象的词很适合这类人，叫做杠精。

提高我们的认知，改变我们的无知，一方面在生活中认真实践，反省总结，另一方面，我们要善于借助书籍的力量，来完善和提高自己。

处于自媒体时代，人人抱着手机可知天下事，但是天下事对提升我们的生活，提升自身的能力，又有多大益处呢？

放眼望去，每个人都在低头把弄手机，不停的刷各种资讯，热闹散去，恐怕对自身的提升却没有什么益处。

我的朋友也有一些做自媒体的，有些流量文讨论来讨论去，只不过是对一些当前热点话题，每个人发表自己的看法，然后又被旁边再评论，吃瓜群众各种看热闹，生活在继续，永远有吃不完的瓜。

花一点时间娱乐、放松下无可厚非，如果说更多的时间，每天浪费这上面完全不值得。

03

在我们看来，苏格拉底一生致力于哲学，不遗余力探索人性与道德，最后却死于同胞，这是一个很明显的悲剧。

但是苏格拉底自己却不觉得，他认为他的一生是快乐的。

在他的世界里，他觉得他的灵魂完全从身体中解脱和分离了出来，相信只有抛弃肉体的快乐与装饰，完全专注于灵魂，让灵魂拥有自制、善良，勇敢，自由，真理。他甚至认为死后灵魂才更适宜到另一个世界去旅行。

我们可以把这看成苏格拉底精神世界的自我修养。

其实哲学家有时候更多考虑死亡和精神层面的东西，就像我们平时说的走火入魔一样，这也是我们处于普通人的角度所见，是我们和真正哲学家的区别，比如王国维，他一生也研究哲学，最后选择了自杀。

这显然是走了极端，学习任何知识，都只是丰富自己的头脑，武装自己，让自己更好的去生存。无论有多少个看起来合理的理由，也不能为极端做法去释义。

苏格拉底的一生，其实充满悲剧色彩。

他为了自己的哲学事业，抛家弃子，其实这种悲凉，他内心是明晰的。

在遇到别人的不理解时，他甚至去为自己辩解。他曾经反问别人，他的所作所为是不是符合人性、天性？

他放弃了他的私事，多年来蒙受抛弃家人的耻辱，几乎把所有的时间都用来为市民，为青年，为公共事业来做事。像一名父亲或长兄那样去和每一个人交谈，督促他们对美德进行思考。但这些好像并不被人们所接受和买账，人们控告他犯有各种罪行，甚至是行骗，骗取钱财，这让她非常委屈和疑惑。

就连苏格拉底自己也疑惑：

如果我从中得到什么享受，或者意图什么报酬，那么我的行为还会有其他一些解释，但是你们亲眼看到，尽管控告我的人厚颜无耻的说我犯有各种罪行，但有一件事他们不敢提出来控告我，就是说我曾经勒索或收取报酬，因为它们没有任何证据，而我能为我的陈述的真实性提供证据，最令人幸福的证据就是我的贫穷。

苏格拉底的一生，我们不去评判，但是他对于这些哲学问题的思考值得我们敬佩。

他开启了哲学一个新的主题和开端，引导人们更多的去关注人性生活和道德，才逐步造就了美好的现在。

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