挂印封山待几许 六经辨治入医门

挂印封山待几许 六经辨治入医门

主人的的学术殿堂看似简陋，其貌不扬，但宝藏丰富，金碧辉煌，足以惊人骇世，比如天人合一的《平脉辨证诊疗技术》、古今相应的《中医可视化技术》、神秘莫测的《经方量效数理关系》、规范效验的《现代系统疾病的经方运用》，等等。进入殿堂，有三个门坎：一、登门；二、进厅；三，入室。参加过主人的培训，可以在门口看门道，当然也有少数聪明绝顶者，可能窥见室内的部分收藏。这只算＂登门＂。如果有心的话，跨入门坎，进入大厅，尽情浏览观赏。如果没有天赋，只能多次造访，经常参加主人的培训活动才能做到。这叫＂进厅＂。与主人关系密切融洽，或者知交千古，自然邀请进入室内，在私密空间对藏品鉴赏研究。这才是＂入室＂。只有通过了主人的考核，已经入室，那密室的钥匙才放心交给你，让你自由进入他的室内，随时观赏不断更新的藏品，甚至邀您一起合作，一起收藏。没有登门造访，只算门外汉。门外汉往往凭经验或执偏见，对主人的收藏价值品头论足，不值一提。登门、进厅、入室，是进入殿内的唯一通道，舍此外无他途，所以《黄帝内经》要求＂非其人勿教，非其勿授＂，仲景先师强调＂为子条纪，传与贤人＂，而《太素脉法》认为＂为子孙计，非人莫传＂。只有真正的＂入室弟子＂，才能真正做到＂传道、授业、解惑＂。由于禀赋、悟性和认知能力的原因，哪怕是主人的两个儿子，至今仍未完成＂进厅、入室＂的步骤。遗憾，真的很遗憾！已经＂登门＂过的道友，不妨扪心自问，你是否进入了主人的＂大厅＂？抑或参观了主人的＂密室＂？