第70场。唐僧究竟是一个怎样的人？
西游记第23回，叫做三藏不忘本，四圣试禅心，讲的是观音菩萨请来骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨，下届化身四位美女，以招婿为明，对唐僧师徒四人进行一次考核。
这场考核看起来花团锦簇，软玉温香，充满了调校与戏谑，其实步步都是陷阱，处处都是危机。四个菩萨变化成四个美女，齐齐色诱唐僧师徒，大家都知道猪八戒最后没扛住，那么在这场考验中，唐僧的表现又如何呢？
在1986年央视版电视剧西游记中，唐僧意志坚定，一心向佛，为人宽厚仁慈，做事有原则、有底线。那在原著中，唐僧是否也是如此呢？
让人大跌眼镜的是，这唐僧也好色。观音临别时留下了一张成绩单，上面写着，“骊山老母不思凡，南海菩萨请下山，普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡，从此静心须改过，若生怠慢路途难。”
从成绩单来看，取经团队貌似不错，虽然有猪八戒不合格儿，可是主流是好的，尤其是领队唐僧，既没有俗心，更有美德，取经意志坚定，值得嘉奖。那事情真的是这样吗？
当然不是，若非有猪八戒主动冲在最前面充当了探路时，唐僧差一点儿就掉落陷阱了。在三打白骨精时，唐僧被孙悟空说贪恋白骨精的美色，唐僧听了面红耳赤，若非有心，怎会羞恼如此呢？
唐僧不但好色，而且经不起诱惑，这一点，几个徒弟看得清清楚楚。在某一集中，大家都让猪八戒留下成亲，猪八戒说，“大家都有此心，都拿老猪出丑，常言道，和尚是色中饿鬼，哪个不要如此，都你们扭扭捏捏的拿班儿，把好事儿都弄得裂了。”
八戒说这句话自然是有把大家都拉下水的意思，可是若非其他人也有意，怎么会在见到三个美女时表情怪异，扭扭捏捏呢？
观音、文殊、普贤三位菩萨化身珍珍、爱爱、莲莲三位妙龄少女，从屋中走出4个人，什么反应呢？
那三藏合掌低头，孙大圣洋洋不睬这沙僧准备回身，你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。猪八戒自然是坐定了色鬼头衔，那其他三个人呢？
孙悟空假装不理睬，是因为知道那是菩萨化身，把尾巴小心夹着唐僧与沙僧，一个低头，一个背着身子，都不敢直视，若非心中有鬼起了波澜，怎么会不敢看呢。
当然，唐僧毕竟有多年修行，毕竟还要保持着师道尊严，何况身边还有护教伽蓝、五方夹地等等仙神盯着呢，作为大德高僧，强忍躁动，稳定心神还是能够做到的。
原著中的唐僧是不是一项意志坚定，一心向佛，为了取经大业百折不挠？原著第12回，唐僧和弟子一番聊天儿，说出了真心话，玄奘一回洪福寺里，那本寺多僧，与几个徒弟早闻取经之事，都来相见。因为发誓愿上西天，随玄奘取经。僧人说：“尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔，只怕有去无回，难保身命啊。”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱，大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定啊，首先必须承认，唐僧是自愿去西天取经的。”
为何他愿意冒着生命危险去遥远的西方呢？原来是受了唐王莫大恩宠，不得不尽忠报国。为了报答唐太宗，他已经在佛前许下诺言，必定要取来真经，否则就会永堕沉沦地狱。出行本是无奈，但既然已经答应，就唯有向前，若成功，便可报答唐王使命。
其实如来还答应他可得正果金身。若中途退出就永堕轮回这得失之间的差别太大了，因此，唐僧即便是心中怕得要死，也唯有向前。唐僧几次和孙悟空吵架，都是因为孙悟空打死人命，是不是唐僧慈悲心肠，痛恨孙悟空滥杀无辜呢？也不是。
原文第14回孙悟空打死六个强盗后，唐僧说，你十分撞祸，他虽是剪径的强徒，就是拿到官司也不该死罪。你纵有手段只可退，他却变了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚出家人？扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白一顿打死，全无一点慈悲号善之心？早还是山野中无人查考，弱到城市，当有人一时冲撞了你，你也行凶，直着棍子乱打伤人，我可做的白客怎能脱身？远处第23回孙悟空打死白骨精后，唐僧说。猴头还有甚话说，你在这荒郊野外一连打死三人，还是无人检举，没有对头，躺到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，叫我怎地脱身？你回去吧，大家看到了吗？
唐僧两次责备孙悟空，表面上是说孙悟空不该滥杀无辜，没有慈悲心肠，但真正的原因是担心孙悟空打死人命之后牵连到自己。孙悟空有飞天遁地的神通，自然是一走百了，唐僧呢，却只能留下来顶缸。唐僧正是因为担心孙悟空滥杀人命牵连到自己，才发脾气念紧箍咒的。当然，我们必须承认，唐僧的身上还是有着很多优点。师徒之间的不信任、摩擦乃至斗争，那都是在所难免。尤其要注意的是，唐僧师徒四人都是在不断的成长的。他们一边降妖除怪，一边也在去除自己身上的烈性。到曲靖的最后阶段，师徒之间已经合作无间，彼此关怀，大家都成了有担当的人。
取经的过程也是师徒修行的过程，并非因为大家到达了灵山就成了正果。而是大家的修行已经合格，才到达了灵山，才成就了正果。那四圣试禅心的真实目的是什么呢？此次考核的真正对象并不是唐僧师徒，而是观音菩萨。没错儿，本次行动的真正目的是如来佛祖对观音菩萨进行的一次考核。前面我们说过了，如来与观音的关系，就如同玉帝与如来的关系，既要倚重，又要打压。把血腥行动这个重大项目交给观音如来，是有点儿不放心的。可是取经人来自南赡部洲，膳部洲乃是观音的地盘儿。如来是西方佛老，地盘是西牛贺洲及附近海域，关心是南海，关心地盘儿是南赡部洲及附近海域。没有关心的支持，取经行动不可能顺利开展。如何保证取经行动一直按照既定的方案发展呢？如来必须进行一次考核。
文殊菩萨和普贤菩萨乃是如来佛祖的左膀右臂，他们和观音不同，虽然同为佛派四大菩萨之一，但是他们二人在仙界的地位远不如观音，自然会站在更为强大的如来麾下。一般来说，观音请什么仙佛下凡，就意味着这位仙佛与观音关系密切。
可如今这次行动不一样，文殊普贤是奉命前来，在三位菩萨的商量下，大家请了一位不属于佛派的大人物骊山老母，由他进行一场相对公正的考核。骊山老母极有可能是一位级别等同于4D的太乙散仙，于是在无数场合都充当最终boss的关心，在本回中只是露了一次脸，充当了一个微不足道的跑龙套角色。今天的故事就讲到这里，再见，晚安
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