1、今天学习了“六味空性”中的哪几味？
第一味空性：没有不变的事物。所有事物都不是常规存在的状态，所有的事物都在变化当中，所有的一切都会过去。事物都是无常的，但无常不是空性，它只是空性的一种口味。无常分为粗显的无常和精微的无常。粗显的无常，是普通人都能够看清楚的无常，如苹果、我们的肉身。更精微的无常，如我们看到的是喷泉，而不是一滴滴水；如我们的一个个念头，每一个刹那都变得那么快，那么速度地变化；如我们身体的每个细胞都在一天天地死去和新生。其实，唯一不变的就是变化。我们现在所面临的痛苦，几天后甚至几个小时之后，就不再是痛苦。因为事情本身在变化，自己的感受也在变化，对方也在变化，一切发生可能或许就在于一念之间。
第二味空性：没有真正的控制者。我们无法控制当下，甚至无法控制自己的身体，比如感冒头疼发烧的时侯，我们能不能控制它不让率发生，我们更不能控制自己的意识，控制住自己的情绪，我们没办法让自己不生气、不抱怨、不指责、不满足、不贪婪......其实，我们只是一个聆听者，而不是一个说话者。在当下，我们只是自己意识的聆听者，听凭意识的摆布。卡耐基说过：不要为泼在地上的牛奶哭泣。当事件发生时，我们要学会抽离地看待，不管是我的身体，还是我的想法，它们都不是我，都只是我的。
第三味空性：我们所见之物和作为观察者的我们，并非来自不同的种子。而是同一颗种子创造的主体和客体，是同时创造出来，但是双方都是各自独立的。
2、如何将所学习的这几味空性运用于你正遭遇的难题当中？
这几天自己确实面临着一个”难“题，当然这个所谓的难题其实也是空的，具有空性，只是自己为它贴上了一个“难”的标签而已。事情是这样的：自己是个上班族，下周拟请假参加为期六天的外出学习。本来挺简单的一件事，被”多虑“的自己搞得很是复杂。连续好多天，自己都在纠结跟领导请假这件事。学习的日子一天天临近，自己的焦虑情绪也就越来越明显，昨天早晨上班路上几乎纠结了一个多小时，而自己根本无法控制自己的意识，让焦虑情绪停下来，而是陷在这种焦点。昨天是周四，再不办理请假手续，就要直面无法出去学习的事实，于是以平和的心态敲开了领导办公室的门，三言两语后，获得领导批准。
对照今天所学习的六味空性中的三味，感悟如下：
1）外出请假学习这件事本身不是不变的，终究是会过去的；
2）没有真正的控制者，自己没有办法控制自己焦虑的情绪，而是被这种焦虑情绪影响了好几天，自己只是自己意识的聆听者，而非控制者；
3）所见之物和作为观察者的我们，并非来自不同的种子。这件事情发生时，自己意识里出现的各种焦虑情绪，只是自己前期意识里焦虑的种子被推到了意识的最前端，在此时此刻开花结果而已。但这种焦虑只是自己的一种情绪，而不是我自己，二者是同一个种子创造的主体和客体，是独立存在，但并非一体。
刘英赞+2018.1.12+作业已提交+第十九期分享
昨天学习完第十九期视频内容，今天中午利用2个小时对照着空中读书会上传的文字稿，再次认真地学习了“六味空性”中的三味，感悟如下：
一件事情发生时，当事者往往被困在当下发生的事件当中而无法自拔，被情绪控制的当事者根本无法分清楚：到底是事件本身导致了最终的结果，还是因当事者对待该事件的看法或情绪导致了不愿意看到的结果。这也是我们常说的情绪管理的ABC法则。A代表事件发生，B代表对待事件的看法和情绪，C代表事件引发的结果。其实，决定一件事件结果的往往不是事件本身，而是当事者处理这件事情时的态度和情绪。可见，当事者处理事件的态度和情绪不同，往往会产生截然不同的结果。如果在事件发生时，当事者如果能够从当下的情境和事件中抽离出来，站在更长远的时空、站在第三者的角度、甚至从宇宙层面看待这件事情，想必会真正地明白六味空性的三味：没有不变的事物，事物终将会成为过去；没有真正地控制者，当事者看到的发生在当下的事件、当事者产生的情绪和当事者都是同一个种子产生的不同的主体和客体，而非一体的。
所以，在日常生活中，对待人、事、物，我们都要学会抽离出来去看待，而不要沉迷其中，误以为事件、情绪就是自己，认为自己是一切的主宰，凡事必按自己的意愿行事，那样只会将自己陷于更被动、更痛苦、更无助的尴尬境地。
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