丹增嘉措活佛所著的《本尊闭关诵修简要笔记》中提到：
“修持与发誓的量未圆满而移动垫子则散失暖相，会突然着魔；护救他人则损咒力，故不作打鬼护救他人之事。
如为恢复因过多予他人灌顶或守护回遮打鬼所致的咒力衰损，则以念修过缘起咒的宝瓶水沐浴。为咒力不消尽则在所修密咒后加缘起咒念修七天。”
《苏悉地羯啰经》中金刚手菩萨说：若求大成就。自所持真言。不应摄伏魍魉鬼魅。亦不应用护自他身。亦不救难。及禁诸毒。所持真言。诸余真言。亦不应作。所有随用真言真言。皆应頞频而作念诵。亦不共人竞斗效验。
读藏传很多大成就者的故事，他们调伏鬼神、以咒力为人治病的案例非常多，而这都是建立在闭关修行有所成就的基础上。
那么，是不是就不能为人诵经持咒了呢？不是，而是你首先要先了解事情的具体情况，如对于一个违缘相当大的，又有厉害鬼神侵扰的人，你一持咒，厉鬼马上来到你家，你怎么处理？
所以菩萨和具德上师的教导是，在成就之前，不要以咒力加持于人。你若加持帮助人了，对方的冤亲债主来找你了，你日夜不安，还怎么安心修行求取无上悉地？
但是，也不是都不可以，比如对方并不严重，又是你的好朋友，或者即使是很严重，是你的亲人，你帮助做功德修法，也是属于一种责任。
大众没有真正的神通力，无法洞察事情的因果，一旦随意介入别人的因果中，自己可能会遭遇到诸多障碍和违缘。
如古代有位法师，持秽迹金刚咒有咒力，为人治病不久自己就圆寂了。
福海寺心法师行瑜伽法，持秽迹咒，里人有疾，请师治之。夜梦鬼使曰：“此人为上帝所谴，吾奉天符行药，师毋往也。”
梦觉，则忘之矣。次早往疾家，方噀水，水则自内流出，方悟昨梦，已不及事。行持未罢，师疾已作，急回，已不可救。
越三日化，止见两手、两脚、舌根如赤铜色。续附童云：“诵咒有功，舌根不坏；握诀有功，手根不坏；步罡有功，脚根不坏。”岂若金刚不坏身欤！
别人有病，请法师去医治，梦中阴差告诉他：这个人被天帝所责罚，我来是奉命行事，奉天符使这个人生病，请法师勿去为他治病。
法师醒来忘记了，就去为患者持咒治病，没想到吐出去的水倒流回来，法师才想起昨晚的梦境。他因此患了病，且无法治愈，三天后就圆寂了。
法师因为平生持咒的功德力，使他肉身的两手、两脚、舌根不坏。但因为治病救人所遭受的反噬，使他早早地圆寂了。
这里也要分情况，比如他治疗的病人，仅仅是普通的冤亲债主治病，或者业障病，不会有那么大的障碍。但是那次遇到的是天帝所惩罚之人，阴差持天符来行病，反噬的力量特别大。
因此，若有神通力，知晓因缘方行法，则相对比较安全。
有些人轻微地病症、障碍等，乃至亲人有重病时，为人子女诵经持咒祈祷，也是理所应当的。毕竟因缘甚深，有时候乃是一种责任和义务。
这里也告诉我们，法界有其秩序和律法，每个人都要承担自己的业力，都要为自己负责，而不是靠别人来拯救。
想生活安乐、富饶，你自己多去积累福报，去努力和奋斗。想健康，多忏悔业障和修法、放生。
自业自了，是佛法的见地。虽然世尊和佛菩萨可以给予强大的外缘加持，但也要行者自力的修持和感通。
每个人都有他的命运，都有他自己的路要走，无可替代。佛菩萨的显化，主要在于指路的作用，而不是立刻将人拉升至佛界。
。。。
又有留言：师兄。
我学佛一年后，在一个群里共修，总回向某些业障重的人以后，我有段时间身体很不好，后来就变成了敏感体质。
（倾莲池：不建议这么做，经常回向业障重的人，虽说是出于慈悲心，但是可能会给自己带来障碍。）
就是靠近磁场不好的人，就会很难受，别人的情绪也能传到我身上，比如生气，害怕等等……
然后在我身上加倍爆发，但是磁场好的，我也会轻松愉悦。但是不修行的人多数不太好，我很烦恼，这到底怎么回事呢，都一年了，怎么修也不见好。
我妈信基督教，她居然也变成了这种体质，她是在劝我舅妈信基督教后，就会被不好的磁场影响，到底是遗传还是业力还是别的原因呢？
目前我很害怕和人接触，感觉更自闭了，有时还抑郁，焦虑，无法工作，师兄，希望您能够帮助解答我的疑惑。
倾莲池：这种是敏感体质，按民间的说法阴气比较重。可以多修金刚经，或者念诵明王的咒语。
有些敏感体质者，容易招惹上别人的病气、负能量乃至冤亲债主，给自己带来障碍。为人修法之后，反应更是明显。
此时，建议慈心三昧+明王本尊一起修，即将修慈悲心、菩提心与修明王等法结合起来修。如果修忿怒本尊仅仅是因为力量崇拜，觉得可以降伏魔障，这是不究竟的，也容易出问题。
当结合慈悲心，会转化一切阴邪、负面为光明、正面。
回到为人修法的问题，有些人要经常为亲人回向，这是在所难免的，毕竟亲人不学佛。其实最好的方式，是劝他们，教他们自己去念诵，去修行。
若做不到，只能我们来帮忙回向。但是在此建议的是，你帮人修法做功课，也必须为自己做。有经验的师父为人修法除障后，自己可能会承担一些障碍，自己再修法化解掉。
修法有主次
上次有位西安的师兄去拜访了宝鸡的如桢师父，分享如下，由于师父之开示有对应不同的根基和缘起，故只摘录部分文字如下：
“前几天我去宝鸡见如桢师父了，四十岁，看起来只有30左右的样子，我去之前已经有位河南的师兄赶去寺院住一晚上了，那个寺院是村里修建的。
师父说超度要配合烟供和烧钱之类，不是说念经他们就会走，加上烧东西会更快一些。这就跟李居士帮别人解决附体众生一样。
还说念咒不要区分散念专念，一般人刚念经持咒想摄心专念太难，因为身上众生多会受他们的影响，功力不足肯定妄念纷纷。
所以师父说无论何时不忘念就行，以量取胜，很多人来了说他们念某某经咒几年感觉变化不大，是因为量太少了，而且平时还造业，当然没什么改变。
师父说烧了一次缘起图，有梦验和他自己看到缘起图呈现的变化，当时我们就问到底有效果嘛？师父说有。
师父说要念什么就一门深入，不要安排那么多的功课，有次第性念的话就配合烧供烟供，平时大量念一个经或咒就够了，才会得到大转变。（师父的这段可谓是对修行的精华总结——倾莲池注）
师父说有的人不学佛像正常人，学佛后整天神经兮兮，爱算命，各种神鬼魔呀啥的，自己把自己变得越来越不正常。这都是心识引起的，让把心一定要安住。
每个人都有烦恼，不要觉得自己有这些，而别人没有，不要觉得自己学佛了就和别人不一样，这种心态是修行最大的障碍。
当时在场的都是看到你文章过来的，都是想问自己的境遇是什么造成的，要怎么解决，师父只是让念往生咒。
有个女的过来问孩子成绩的问题，师父最后说那女的身上有乌鸦，谈到回向。
师父说一定要针对性回向，不要笼统回向，类似于你欠别人，却说的不真诚一样。
师父回向众生后会加恶念不起，善念长存，皈依三宝，发菩提心，离苦得乐，得生善处。
很多人回向说往生净土，这种不容易超度走。（倾莲池：毕竟很多众生对净土没有多少概念，且超度往生净土，并不是普通人能做到的。）
当时我们在场的三位问师父各种问题，魂魄不全，冲煞，负债等等之类的原因和解决办法有的师父都没有听过，有的不愿意透露。
师父只说，你们知道的越多对自己越不好，为什么你们修不好？为什么你们命运难改？就是知道的太多了，把心跑偏了……
寺里的师父有神通也不会轻易显露，而且只会观察，不会轻易帮你解决，越是有神通的人，越是那些老实念经持咒的人。
他点到为止，说完我是服气的，师父说我们的每一个细胞就是一个世界，每个细胞里都有众生。
增加福报最快的方法就是供僧，消业最快的方法就是拜佛。
每天拜，拜的时候说：忏悔一切罪，愿增无量福！
师父说修行第一是清理自身，他非常提倡让念往生咒。
师父还说，有的人被附体或各种麻烦，找神通居士或大仙解决，其实并没有根除，只是延迟了因果，该受的还得受。
很多人不懂，所以他说一切的因缘业力都要靠自己去了！
师父只说一切都要靠自己，要用心去忏悔。他说自己说得多了他会生病，会有障碍。
旁边的小师父说师父不是神仙，让我们不要问那么多，我们也不好问了！
不过我发现一个问题，就是当我们问一些奇怪的，比如魂魄不全，点灯，是不是哪盏灯灭了，师父不会看，也不懂这些。师父还说到祖坟这个问题的确挺严重，会影响人。
看了今天的文章，还阴债这个的确能化解一些事情吧，我16年很不顺，合伙做生意因为对方人品不行散伙，最后有金钱方面的纠纷，明摆着坑钱。
当时有位朋友的亲戚看风水算命很厉害，在当地很有名，他就让给我算了一年的运势对比都很准，其中有一个月就是会有官讼，他说如果有人问我要钱之类的或者什么给他就行了，不要跟他争，要不然会有官司。
然而这个事情没发生的，我还纳闷，最后我才知道是我妈一直很着急我的婚姻，有时候会问那些神婆啊啥的。
最后不知道听谁说的要找寺院师父烧钱，她真就去烧了，说花了几百，烧了好多金元宝师父还念经还债，等于就是我妈做的这个帮我挡了那一次破财。
所以我觉得是有效果的，但是估计烧的少，才花几百块钱，起的作用太少了。”
感谢这位西安师兄分享了师父的修行开示，我个人听了也颇受启发，可谓是汲取了师父多年修行的经验。
1、念诵的量很重要。
2、平时大量念一个经或咒就够了，才会得到大转变。
这个建议我深有体会。你每天可以念诵诸多咒语，但要有主修。比如打坐念诵一个咒语一个小时、四十分钟，和简单念诵，必然不一样。
如果长期静坐持诵一个法门一个四十分钟、小时或更多，会明显感觉到加持力，而且身心的改变也会越来越大。
3、有次第性念的话，就配合烧供烟供。（这样不仅有念诵的功德，还有供养的功德，积累了福德资粮）
4、不要到处跑，心不要总是向外攀缘，要安住。
5、针对性回向。回向冤亲债主、众生后可以加恶念不起，善念长存，皈依三宝，发菩提心，离苦得乐，得生善处。
6、增加福报最快的方法就是供僧，消业最快的方法就是拜佛。拜的时候说：忏悔一切罪，愿增无量福！
供僧有深远的利益，能令人得现世报，得龙天守护，助成悉地等。所以密法中，有些法要修悉地，要求先要去供僧。
7、一切要靠自己，该受的还得受，业要自了。
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