度人与度己

我：

发大愿度人的人，最开始一定是度人先度己。

很难想象，一个连自己还没度好的人，还去度别人。

当然，自己度好没度好，也没有标准。这也是因人而异，自己的认为而已。

随着度己深入地发展，逐渐过渡到度人，最后度人与度己，完美融合，才真正实现发大愿度人的目的。

此时的我是身心合一的，人我是一致的，你根本无须分，也分不清是度己还是度人了。

周老师：

“自度”有标准，就是“觉醒（开悟）”。觉醒以后必然会主动度（帮助）别人，因为自己与别人实际是一个整体。度别人就是度自己，只有所有人都得度了，觉醒了，自己才能最终解脱。

通过以上两段话，我又有新的认识。

①圣人的思想，就是不以物喜，不以己悲，毫不利己，专门利人。

可能有人认为，我说的“毫不利己，专门利人”这句话，有些绝对。人不为己，如何生存？人不为己，如何生活？

但请注意，此处所说“利己”，是自私自利的意思，超出了我们的正常需求，是贪婪，是过度地追求。

为自己，为正常的生存生活谋利益，是正常的，无可厚非的，甚至也可以说是，必须的必要的。

如果一个人，连自己的生存生活都保障不了，谈何去帮助别人。当然帮助别人的方式是多种多样的。但生存权，是最基本的，这个身体躯壳，是最基本的载体。

②度人与度己是一致的。你发的大愿是度人，只有把有缘人都度了，你才安心、坦然。

假若这一点达不到，你就是没有度人，或不到位。此时你就心不安，情不甘，也就没有达到自度的目的。

把人度了，达到了你的目的，自然也是度了你自己。“度人即自度”。