“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”
这是《庄子·外篇·山木》里的一则故事。说的是市南子去见鲁侯，见其忧心忡忡，便劝鲁侯放弃王位，远离权力与欲望，自在于江湖。并讲了这个故事给鲁侯。
两条船并在一起渡河，突然有条空船碰撞过来，即使心地最偏狭、性子最火急的人也不会发怒；如果有一个人在那条船上，并船渡河的人就会大喊大叫起来。喊第一次没有回应，喊第二次也没有回应，于是喊第三次的时候，必定会骂声不绝。刚开始不生气而现在又生气，是因为刚才船是空的而现在船上有人。
为什么即便气量小的人，面对空船撞来也不生气，而如果船上有人，向你撞来，你便会怒火中烧？
庄子的结论是：如果人能像空船那样虚己游于世上，就没有谁能够伤害到他。
古人的智慧，总是让人感觉高处不胜寒。我在想，一个王侯只是勤勉用功，心生疲惫，感觉生活并没有什么安全感，搞得整天闷闷不乐。除了放弃功名归隐田园，难道就没有别的办法？也不知道最后的结果，相信经典肯定是借事说理，宣传清静无为，追求精神自由的思想主张。
虚己无我，一是不被他人惦记，二是像虚舟一样随波逐流，无谓风浪无谓得失。
其实人的一生，相对于浩渺宇宙，我们渺小得连一粒尘埃都算不上。相对于历史长河，我们短暂的一生，翻再大的浪又能如何？从更大的维度看个体，从芸芸众生看自己，虚己无我，应该是事实。
当然，我们并不要把自己的人生观定义成消极的虚无主义。而是要用积极的心态生活，对待个体与世界的关系，倒是很有必要“虚己”。
虚己的好处是放大自己的胸怀。把自己谦卑地放进整个世界，向外物打开心扉，与之融为一体，物我合一。如苏东坡所言一样，“来往一虚舟，聊随外物游。”这种遇到坎坷，依然乐观自在地将自己交给大千世界的洒脱，是我们需要的精神食粮。
不管是接纳还是放下，我理解的虚己，至少应该先“看轻”自己。别把自己看得那么重！每个人都会有低谷的时候，人生坠入谷底，没有必要强行灌鸡汤。虚无一定会降临，那么，先虚己吧。虚己以游世，乘物以游心。
洒脱一些，像一幅山水国画中的高人，几笔勾勒，并无重点修饰，虚空渺小，甚至在整幅山水画卷中隐隐约约看不见。但整个世界少不了他，整个山水世界全都是他的。
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