请问,您是来拼酒的吗?(之四)
4、从今以后,文史哲就是蚊屎辙
几十年里,我也认识了一些人,但通常很难听到他们对我的真实看法。从他们对待我的态度上,可以看出,我给人的印象通常是比较古板,一本正经,呆头呆脑的,没活力,要死不活的。因为,他们跟我说话的腔调比较严肃,正儿八经,端庄典雅,掩饰着内心里某些真实判断或者不忍暴露的想法。
其实,真正懂我的人,都知道,我这个人长得不算很正,品性也不太能经得住考验。主要是命运不常给我机会,考验考验我,它总是想直接灭了我。所以,其实我知道自己不正也不经,不太正经。
今天我抽时间刷了一会微信,一个相当有水平的文史哲群里,半天没几个出来放屁的,我就发了那篇跟桂平同学讨论轮回转世的文章。群主反应很快。他立即问我,你写的吗?我说是呀,我写的。他评价说,不错,虽然写的跟轮回转世无关,但哲理很深!接着他发布了一版轮回转世的讲解,最后结尾说佛法有三千大千世界。
当时,我就想问他一句,真的是三千吗?你数过了?后来还是忍住了。我主要是觉得这个群主太不懂我了,我明明写的就是轮回转世,怎么又跟轮回转世无关了?无关了,怎么又哲理很深?多深?你量过了?最后那一句特别气人,说佛法有三千大千世界,好像他刚刚从西天回来似的!除了唐僧,谁说佛法如何如何,西天咋样咋样,我都不信。文史哲,就是这种臭毛病,什么都搞得像真的似的,把话说得太死,太一本正经了!
我不敢得罪群主,但我还是发了一小段,解释我对这个文史哲的理解。“文,就是蚊子一样,挠得人心发痒。史,就是一股子屎味,跟臭豆腐一样,就想臭名远扬。哲,就是让别人在哲学面前彻底没辙!”
发完这一段,好长时间冷场。刚刚大家还热闹了一阵子的群,就在我那一段“蚊屎辙”后面死火了。
看样子,文史哲确实只能一本正经地死,不会不正经地活。
我跟同学们还有个四十年的约定,所以不想死得太早,也不想太过饥寒交迫,到时候没力气走到约定地点。从现在开始,不搞文史哲了,有时间就搞搞蚊屎辙。先想办法有口饭吃再说。
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