皆仁法师
在《中本起经》中，佛陀曾经对一位向他求教的大富长者说了这么一段话：
有八种危机，会对自己拥有的钱财造成损害，以致于钱财尽丧，有智慧的人不可不知。
是哪八种危机呢？
第一是为官所没
也就是钱财被官家征用或者抄没，这根本就无法阻挡。
第二是被盗贼劫夺
也就是被盗贼惦记上，以致于造成财产损失。
第三是火起不觉
这里有两层含义，从外表来看，是因为火灾而造成的财产损失，而内里所说的，却是因为嗔心的烈火，导致不能控制自己情绪而造成的财产损失，比如和别人斗气赛车，和别人赌气而作出有损于自己的事情等等。
第四是水所没溺
这里也包含了两层含义，初看是指因为水宰而造成的财产损失，而仔细思量后，就会发现其中所指的是指因为贪心太过，想要得到更多，反而失去已经拥有的钱财。
第五是怨家债主横见夺取
这里说的怨家债主，从表面来看是说自己仇人和债主前来劫夺财产，而进一步思惟，则是说自己宿世的怨家和债主来消耗自己的钱财，现在渐渐出现的啃老族也在此列。
第六是田农不修
这里表面说的是，耕作的人不辛勤打理田地，而实际上说的是，任意挥霍钱财而不知道种植福田。关于福田的概念，稍等我们会提及。
第七是贾作不知便利
从表面上看是说作为商人不知道商业的运作而导致生意失败，而实际上却是说对于财产不能合理的分配，而以致于有钱财在手却觉得捉衿见肘。
第八是恶子博掩用度无道
这就是说虽然家中有钱，但是却遇到爱赌博的败家子，以致于钱财尽失。
佛陀在经中对大富长者说，这八种危机临身时，作为一般人根本就无力抵抗。就算能够抵抗其中的一两种，但是也抵不过八种一起临身的毁坏力。
所以，佛陀一直劝人布施，广置福田，这样所得的福德之财，是水火盗贼都无法夺走的。
那什么是福田呢？
福田是指可以产生福德的田地，凡是供养佛法僧三宝，孝敬父母，救济贫苦无依者，就可以得到福德和功德，就像农人耕田一样，撒下种子，尽心种植，就可以得到收获，故而以田来作为比喻，把佛、法、僧、父母、贫苦无依者，称为福田。
在《大乘理趣六波罗蜜多经》中，把福田分为两种：
一种是悲田，也就是那些孤苦无依，贫穷受苦者。唐代寺院中所设立的悲田院，其名也是源自于此。而有名的鉴真大师也住持过大云寺的悲田院，为病苦者看病，亲手熬制汤药，为世人所称道。
另一种是敬田，也就是佛法僧三宝和父母师长。
在《优婆塞戒经》中把福田分为三种：
一是报恩福田，父母有养育知恩，师长有教诲之德，如果能够对其恭敬供养，不但能够报答父母师长之恩，而且也能获得大福报。
二是功德福田，如果能够恭敬供养佛法僧三宝，不但成就无量功德，而且也能获得无量福报。
三是贫穷福田，如果见到有贫穷困苦的人，生起一念慈悯之心，将饮食衣服等资生用品布施给他们，虽然不图他人会有所回报，但也能自然而然获得广大的福报。
关于财之八危和福田的内容，我们今天就讲到这里了，最后以《大乘悲分陀利经》中的一段话和大家共勉：
“佛说：‘若一切众生不种善根，苦不灭；唯佛身是福田，然不能度脱未种善根者。我当发菩提心，我行菩萨行时，以大智入不可思议陀罗尼法门，度众生佛事，然不以此不净土回向菩提心。设我得如意佛土，我当发菩提心，乃至证阿耨多罗三藐三菩提时，我尔所时行菩萨行，灭佛土中一切众生苦。’”
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