一个人怀有怎样的心灵，就会有怎样的世界！

一个人怀有怎样的心灵，就会有怎样的世界；拥有怎样的心境，就有怎样的人生。

你的每一个行为细节，既彰显出你的人品、修养，也同时折射出你的气质、形象。只有内心充满阳光的人，才会有一个光明灿烂的未来。

任何得知荣辱都是短暂的一瞬，很快便被湮没于天地之间。只有天地永恒不变。

圣人之道，参赞化育，上有天佑，下得地成，中则人助。圣人拥有安社稷、忧黎民的博大情怀，其德厚足以容众，其行广足以安世。

无论我们此生个人的命运如何，都应当奋斗不息。穷达并不重要，重要的是我们不会轻言放弃，会向着圣人的至道不断趋近。不标榜自己，不议论别人，“不以一心之戚而忘天下之忧”，即使此生坎坷，那也是上天的旨意，我们只须做好“木铎”的使命。

辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。

天地间的万物竞相生长，互不伤害。道路众多，任由行人选择，通往完全不同的方向。天地自然的变化规律是人力所不能改变的，但人类的命运却完全取决于自己。

顺乎自然，让一切自由地生长。这是天地间的大道。

有一位音乐家曾说过：“我要用微笑点缀今天，我要用音乐照亮黑暗。”

在我们的生活中，总会遇到各种挫折与困难，这时如何自处，以怎样的姿态面对，是人生穷达的分水岭。以宽广的胸怀接受吧，试着对自己微笑，你也许会因此而获得力量，得到上天的祝福。由此找到通向坦途的方向，让眼前重新出现一条宽阔的大道。

人类的心灵是脆弱的，当我们遇到痛苦受到伤害时，总是流泪，总是怨怼。其实这根本没有必要，我们最好能够对自己微笑。这样，所有的沮丧与积郁，才有可能消解。

同样，在我们的人生旅途中，也会有灿烂的岁月，快慰得意之时，不妨也给自己一个微笑。因为相对于漫长的人生来说，一切成就都微不足道。这只是一段经历的结束，一个新的开始，并不值得骄傲，更没有理由忘乎所以。

以我们至诚的微笑，面对一切吧。给我们的亲人一个温馨的微笑，给我们的朋友一个温情的微笑，给我们的同事一个温婉的微笑，给我们每天遇到的陌生人一个温文尔雅的笑意，那么这世间就会充满阳光、充满爱意。

明亮的太阳下，有辉煌，也有阴影。正是因为阴影的存在，才更加衬托出太阳的无私普照。

人类社会是天地之间的存在之一，有善良，也有邪恶。这正如光明与黑暗一样。恶行的出现，令我们更能体会到德泽的宽和仁恕与包容化育。由此可见，德行于我们的生活是如此重要，须臾不可或缺。因此，只有效法圣哲，修养我们的德行，才可以使这世间日益完美，使我们的生活更加和谐美好。

人类与万物共同构成了自然界的和谐与完美。

人类与万物拥有共同的利益和命运，也有着同样的生存权利。

自然对于万物给予同样的呵护与眷顾，任其按照天性自由生息。

对于天地万物内在天性的认识，是没有止境的，只有彻悟上天之德的圣哲，才能具备如此的大智慧。也只有至诚至德的圣哲，才能与天地并立。

“天命”是自然界万物生存的不以我们的意志为转移的必然规律。日居月诸，冬寒夏暑，是天道运行亘古不变的法则。人作为自然的个体，其命运受着冥冥中的支配，是上天注定的，因而，人总是慨叹生命中潜藏着的某种人本身所无力改变的限制。

人的生命只是一次在某个特定的时间区间内的活动，每个人都有自己的使命。众多的人的命运交织，共同形成了历史。天命不是固定不变的。所以，天下是天下人的天下，唯有德者居之。要得到或长久保有天命的福祉，就必须增强“德”的修养，即必须做到“保民”。因此，天命其实就是人们意志的体现。“顺天者昌，逆天者亡。”就是说要顺应人民的意愿，遵从历史的潮流，不可违逆民意。“民之所欲，天必从之”。

世间万物都是有天性的。天性，是人与生俱来的秉性，是流淌在血液里的生命特质，即天命之性，是良知的潜在本体。人有天性，动物有动物性，植物同样也具有它生命的核。因为有天性，所以大自然就有了生命的活力。因此，天性就是生命之源，是天之所命，是至善。

古人说：天人合一，即天地人的和谐共荣，是天、性、心的统一。

孔子说：“知我者其天乎？”“天生德于予”。这个“天”是超越人的认知的存在。

孟子说：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”性的本体是仁。

天性是不可改变的。鱼游水底，鸟翔蓝天，种子会发芽、结果，春花而秋实……这一切都是大自然的造化，天性使然，无可非议。人同自然界的花草万物一样，是自然进化的产物。所不同的是人是会思考的存在，是有思想的生命存在。“人之初，性本善”。人的天性的外在表现，就是人性，是后天能够铸造改变的。人性受天性的指引，是天性的外在表现，天性是人性的内在根据，是人性的根基和尺度，天性决定本能和秉性。