这世上多的是活得浑浑噩噩的「无明众生」，少有开悟和觉醒的「智者」，至于大彻大悟的「觉者」，那更是凤毛麟角。

我们大部分人终其一生，一直在追寻人生的意义，但追求来追求去，发现不过是「名利权情」四字而已。

但殊不知，这仍然不过是在无明众生的圈子里打转，是没办法，也没可能获得真正的解脱的。真正开悟和觉醒的智者，真正大彻大悟的觉者，知道人生不过是一个「修行」的过程，真正人生的意义在于「修心」。

正如稻盛和夫所言，人生的唯一目的就是修炼灵魂，使其在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。我认为这就是人生的目的，除此之外，人生再无别的目的。

而修炼灵魂，不正就是修心吗？

而修心的最高境界就是：允许一切的发生。

好的、坏的都允许它发生，好的发生不过于开心，坏的发生也不过于伤心，时刻保持一颗平常心。

因为不管是「善缘」还是「恶缘」，都是你人生的「助缘」。

正如《易经》中有这么一句话：凡所有事发生皆有利于我。

这句话不是说让你自洽，也不是让我们自己骗自己，而是所有事的发生，当你通透的那一刻，你会发现全部都是有利于你的，所有发生过的一切，都会使你成为一个更好的人。

所谓修心的最高境界：允许一切的发生，以及《易经》的这句话：凡所有事发生皆有利于我，光这么看，这么说，可能还是有点抽象。

在真正开悟和觉醒的智者，和真正大彻大悟的觉者中，我最佩服的弘一法师有这么5句话，可以说渡了无数人，而这5句话，恰恰也是对《易经》这句话最好的解读，以及对臻至修心的最高境界的最好修炼心法。

本文这条内容，带大家来一一拆解：

01

第一句话是，凡是你想控制的，其实都控制了你自己。当你什么都不要的时候，天地都是你的。

比如父母对孩子的控制，老婆对老公的控制，老板对员工的控制。

你会发现，父母越是控制孩子，孩子越是不听话，越是叛逆；老婆越是控制老公，老公越是出去浪，出去沾花惹草；老板越是控制员工，员工越是摸鱼，越是跳槽。

你看，凡是你想控制的，企盼好的结果，结果往往都会反的坏的方向走了。也就是说，你被「反控制」了，只是你并未觉察，这种控制所导致的反噬，最后一定是你自己在承受。

这种你越想控制，越被控制的现象，用佛家的话来说，就是你陷入了「我执」，就是说，你越想得到什么，最后反而越得不到什么；你越想做成什么，最后反而越做不成什么。

而想斩断这种「我执」，分享一个道家的心态，叫「无为（wèi）而为（wéi）」，就是不要为了什么而去做什么，这样你的「我执」太重，当你放下执念，无为而为，比如你想发财，但你不为了发财而去做事，而是去帮助更多的人，那你即便不想发财，你最后也会发财。

正如纪伯伦的那句名言：如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱，你不再渴望成功，只是去做，不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情，你的人生，一切才真正开始。

02

第二句话是，遇见是因为有债要还，离开是因为还清了。缘起我在人群中看见你，缘灭我看见你在人群中。如果流年有爱，就心随花开。如若人走茶凉，就守心自暖。

所谓缘分，说穿了还是因果，有因就有果，缘分既灭，因果便了。

其实人生所有的相遇、离别，都是因果律在背后起作用，没有谁可以「不昧因果」，如果有，那就不是人，而是神了。

但很多人在遭遇失恋分手，或亲人离世时，往往痛不欲生，花很长很长的时间也走不出来。其实大可不必，缘分既灭，因果便了，又何苦去自寻烦恼？

这是将自己困在了过去，这也意味着，在时间的3个维度：过去、现在、未来上，你没有了现在，也没有了未来。

半圣曾国藩有句话说得好，既过不恋，当时不杂，未来不迎。

这才是最好的生活态度和人生哲学：不慰过去，不委现在，不畏将来。

03

第三句话是，不要害怕失去，所失去的本来就不属于你。也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。