色诺芬的《回忆苏格拉底》第三章讲了苏格拉底提到向神灵祈祷的想法，可见他是一个有神论者。
首先，苏格拉底说要祈祷神给我们最好的，而不是我们想要什么好的东西，因为神知道什么是对我们最好的，而我们如果要求要什么，要求的东西和其他任何未知的事物一样:
当他向神祈祷的时候，他只求神把好的东西赐给他，因为什么东西是好的只有神知道得最清楚。他认为，那些向神祈求金、银、统治权或任何一类东西的人，就和求神使他能够掷骰子，打仗或其他任何结果如何尚未可知的事一样。
接着，他说我们给神灵献祭的时候要量力而行:
他常以赞许的心情引用如下的诗句：'按照自己的力量献祭给神圣的不朽的神明'。他还常说这句诗是对人的一个很好的忠告：无论是对朋友，对客旅或在人生的其他关系上，都应量力行事。
我最近在想，我们人要想让精神宁静，不是把信仰寄托到超自然力上，就是把信仰寄托在一个人或者自己的欲望身上。可是到底该怎么才是正确的呢？
看了苏格拉底的这番话，我感到，精神不宁静往往是欲望和能力无法匹配，我们不该抑制欲望，也不应该放纵欲望。而应该放开自己的神经，不要给自己太多的心理暗示，好像你想要的就一定是最好的。对待人的关系，也不要倾尽全力，以致自己虚伪和痛苦。我还感觉不只是人的关系，对待事也一样，我常常希望自己能多完成一些任务，早点获得一些成就。结果该完成的被忽略和遗忘了，过度的紧张让心理压力巨大，然后期望的更是达不到了。
最后的部分苏格拉底对饮食和性爱方面的谈论都反应了他对节制的推崇，我感觉有些太严格了，好像接受不了，可能是我不懂吧。
另外令我感到神奇的是，除苏格拉底想要表达的思想外，我发现第三章引用了《奥德赛》里克尔凯女巫通过大摆宴席把俄底修斯的朋友变成了猪的故事来形容贪吃者的下场，这让我想起了《千与千寻》里的片头故事。苏格拉底在同一章还用毒蜘蛛射入毒液来描述俊美的人带来的恐怖，这让我想起来《我的天才女友》里莉拉对几个女孩说的几乎同样的一段话来描述索拉拉兄弟的恶劣行为。看来这些作品的内容都有很深的引用啊。
图片来自截图
总结一下，第三章让我理清了让精神自由和宁静的方式，同时也让我学习了一些苏格拉底有趣的语言。我们的心灵不宁静，很可能是因为我们把希望和信仰寄托在我们自己的欲望上，或者对别人的过多假想期望上，然而我们怎么能肯定地知道，我们想要的一定是正确的和好的呢？我们应该适当地按自己的能力付出努力做出行动，不要太在意得到什么，这样我们就可以摆脱自找的或者是某些意识形态下的心理压力。我认为这也是有神论虽然偏颇，但有一定合理性的地方。
网友评论