“没人能是旁观者”，这到底是件什么事情，我们每个人都必*须要亲*自经历，而不能以旁观者的身份出现。那就是人生必*须经历的两件事——生与死。在这两件事情上我们每个人必*须是亲历者，永远不可能是旁观者。
《没人能是旁观者》是一本写给大众的生命伦理学入门图书。书中没有大段大段的伦理学理论，而是通过回顾各国真实发过的案例，展现人们的争论、态度、思考等，以及各国相关的现行法律法规，从而引发自己关于生死事件的思考。《没人能是旁观者》讨论了安乐死、器*官移植、代*孕、临终关怀等十二个“人的生命”的问题。
《没人能是旁观者》作者日本的香川知晶。日本现处于老龄化社会，现已面对老龄化问题，同时面对少子化问题，对于他们发生过的案例对于我们可能会有一定的启发作用。
死亡是每个人生命的蕞重一个环节，按理来说我们应该有自主选择的权力，而现实却往往不是这样。到了临终期，意识可能已经模糊，无法自己做出决定。由于医学的进步和亲人的不舍，凭借先进的医*疗设备仅维持着生命体征。又或是因为经济条件不得不放弃或放缓治*疗进程。这些都是无法按自己主观意愿做决定的情况。仅从权利角度方面来看，个人的权利没有得到保障。
《无人能是旁观者》书中提到一种方法ACP——预立医*疗自主计划，昵称为“人生会议”，从名字便能推测出ACP大概的内容。我个人其实挺赞同这种做法的，因为死亡是必经环节，提前做出决定，是自己意愿的蕞好体现，亲属在遇到问题时也有章可循，不会被伦理等束缚，不至于陷入两难、甚至陷入自责的境地。
在《论语》中就有很多讨论生死问题的内容，我们历来将死亡看成与生同等的大事，我们要努力过好一生，同样包括死亡这件事，通过《没人能是旁观者》能带给你思考。
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