乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》

图/兰云，文/绿叶。

乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》 乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》

《清平乐：乡村》。

山野红墅，峦脉绿缠绵。

汗滴耕土奔小奔，

美光景醉村夫。

茶乡香气弥天，

油果频传万里。

葡萄沟忙丰收，

蜜桃喜获凯歌。

我老家位于白云山山下脚下一个畲族自然村，叫谢岭下，隶属社口镇管辖。

在这片深情 的土地上，有许许多多抹不去的记忆。参加工作后，我在基层供销社任组导员，分管各村庄代销点。所以，我几乎跑遍所有镇级村落，对这一带很熟习。

我去过白云山，去过九龙洞，冰臼，去过马山猕猴的生息地;去过溪塔葡萄沟，去过虎头村万亩蜜桃基地，去过廉村，去过湾坞，溪尾等海岛。这些地方太美了，大吸引人了，既是天然田园风光，又是旅游胜地。今天，我是讲我记忆中白云山山脚的这片土地，真得像一粒粒绿宝石一样相嵌在广阔的田野上。

乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》
乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》

一九七八年深秋，社口镇冬瓜坪畲族同胞蓝廷顺，邀请我参加他们的婚礼。

社口冬瓜坪，是纯畲族村，原来人口约300人，地处高山山坳里，村里有十几座房子。

新娘子雷银姿，是附近畲族村塔柄村人。

虽然离开社口镇近四十年，但，对过去所经历的人和事，仍然记忆犹新。

社口镇是少数民族人口比较多的乡镇。各村之间，经常有来往，对畲族人来讲，好比走亲戚，经常村与村进行对山歌，男女青年逢年过节也拉对赛歌，尤其是每年农历三月三日，更是达到顶峰，几乎每个村庄都办一次赛歌比赛，通过赛歌，村村交流，相互攀亲。在畲村青年们中，恋爱比较开放，男女青年就是以赛歌形式寻找心仪的对象，相互了解，通过盘山歌的形式，增加友谊，加深感情。

对畲族蓝氏从何处迁入福安，据祖辈口传，应该在元末明初入闽。相传，上远古时期，炎黄时代，黄帝曾孙一一高辛帝第三位公主，嫁给忠勇王后，生三男一女，老大姓盘，老二姓蓝，老三姓雷，女婿姓钟。原有的封地在中原河南汝县，陕西蓝田县，湖北荆门市，河北的迁安县，山东莒县一带。

远古时期，战事频繁，后来，我们畲族先祖，由中原迁入广东中山市，东莞市，潮洲市一带生活，尤其，在广东凤凰市，广西省，江西省聚多。由于，社会变革与谋生，许多蓝氏头人又开始徒迁。入闽后，一般生活在丘林地带，以游耕为主，当时生产力十分低下，基本处于弱势群体，直至，公元1949年全国解放，在中国共产党正确领导下，开始从贫困中解脱出来，也和其他民族一样，过上幸福生活，感谢中国共产党和国家给予扶植和帮助！

我曾经去过许多畲村畲寨，也知道畲族结婚文化。

入闽后，畲家人一直保持本民族生活的习俗，装束服饰，民族图腾旗上都画有凤凰，崇拜凤凰，喜爱凤凰。而且，每当畲族男女结婚时，在自家大梁上必须挂上"凤凰到此"四个大字，讨个吉利，求个祥和。

新娘子也要打扮成凤凰一样艳丽，头戴凤冠，身穿凤装。

我参加过几次，畲族同胞的婚礼，婚礼十份隆重，也很精彩。结婚形式上来讲与其他兄弟民族有所不同。首先，比如畲族新娘在出嫁前，按畲族婚礼文化规定，要在娘家哭上三天三夜，表示感谢父母多年的养育之恩，感谢众乡亲关照之情，从此，离开父母揪心之情，远离家乡痛苦之情，俗称"哭嫁"。

在规定的黄道吉日，男方迎亲队伍吹着唢吶，抬着八人大轿来到女方村口。这时，该村的姐妹们会拿着杉木枝拦路，表示晚上要对歌。

这时，迎亲中伴郎，先对上几曲，表示奉陪。

在迎亲路上，媒婆会在轿前，唱起来，跳起来，扭秧歌，边走边唱边扭，场面特别引人注目。抬轿迎亲队伍人员，会一边哼着歌，一边会甩着有力的双腿向前赶路，迎亲队伍里唢呐声响彻在山谷中，前拥后推，轰轰烈烈地来到女方家门口，顿时，鞭炮响起来，锣鼓声，唢呐声此起彼落，迎亲人进入厅堂，男女双方作辑，表示祝贺，一起喝红糖茶，俗称″拾田螺"。

还有，中餐宴席，这时，媒婆最大，媒婆讲话，双方互道贺词，边吃边聊，然后，新娘父母交代几句分別话。

下午良辰吉时，新娘要再哭嫁，与家中兄弟姐妹一起吃长寿面，分别面等，这时，媒婆会进行精彩的表演，三拜三叩，嘴里还不停唱，边跳边讲，说尽祝福话，在场人会附合，一道祝福，非常精彩。

拜别父母，兄弟姐妹后，开始上轿，由男方人带路，一路上吹吹唱唱，媒婆跳舞，欢乐歌声传千里，抬到男方门口，男方人会用最古老的驱邪方法，点燃把火，绕花轿焚三圈，然后，正式踏入新郎家，进行拜礼。由于民族风俗习惯，俗称"抬头嫁女″，即规定新娘入新郎家，不用跪拜，说的意思"男拜女不用拜"，这种习俗一直沿袭至今。(但，现如今有点改变，也有新娘新郎一起拜公婆。)

原创作品。

二0一八年十二月十七日

乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》 乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》 乡愁微说Ⅱ《在这片深情的土地上》