有则改之，无则加勉。——《论语•学而篇》
【译】对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己， 好让自己以后不会犯同样的错误 。
天下有道则见，无道则隐。——《论语•泰伯篇》
【译】天下有道就兼济天下，天下无道则隐于世，传道于后学。。
先行其言，而后从之。——《论语•为政篇》
【译】先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语•子罕篇》
【译】老师的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。
有教无类。——《论语•卫灵公篇》
【译】人人都可受教育，学习者没有高低贵贱的差别。
与朋友交，言而有信。——《论语•学而篇》
【译】同朋友交往，说话诚实、恪守信用。
譬如为山，未成一篑 ，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。——《论语•子罕篇》
【译】堆土成山，只差一筐土就成功，或平整土地，倒下第一筐土，此时停下还是继续，都是看个人。做事情要持之以恒，成功或功亏一篑，关键就在自己。
君子耻其言而过其行。——《论语•宪问篇》
【译】君子不要言过其行为，要言行一致，付诸实践。
刚、毅、木、讷，近仁。——《论语•子路篇》
【译】刚强、坚毅、质朴、慎言，（具备了这四种品德的人）便接近仁德了
切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。——《论语•子路篇》
【译】互相帮助督促而又和睦相处，就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促，兄弟之间和睦相处
士而怀居，不足以为士矣——《论语•宪问篇》
【译】士不要贪图安逸的生活，安贫乐道。
有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语•宪问篇》
【译】有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德
君子上达，小人下达——《论语•宪问篇》
【译】人生要积极向上，而不要流于卑下，追求的是真善美，完善自我。
君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公篇》
【译】人生总难免有窘困的时候，面对困窘的境遇，要坚持理想和操守。
日月逝矣，岁不我与！——《论语•阳货篇》
【译】时间不等人。时机错过,追悔不及。
君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。——《论语•子路篇》
【译】在君子手下做事情很容易，但要取得他的欢心却很难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他使用人的时候，能按各人的才德去分配任务。
夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下——《论语•颜渊篇》
【译】真正的通达，是品质正直、懂礼仪、有正义。善于体察心意，常考虑如何谦恭待人。
君子务本，本立而道生。——《论语•学而篇》。
【译】做人做事要脚踏实地，才会有所成就。
居处恭，执事敬，与人忠。——《论语•子路篇》
【译】平常生活规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语•雍也篇》
【译】凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
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