一、思考应用
（一）思考
1.这是谁的诗歌？属于哪种类型诗歌？题注
2.诗人用了三个“枉然”说明三个什么信仰问题？1/2
3.诗人说儿女是谁赐的？3
4.少年时所生的儿女好像什么？诗人说箭袋充满的人是怎样的人？在什么情况下必不至于羞愧？4/5
（二）应用
通过诗127:3/4可以知道儿女是耶和华所赐的，你有怎样理解和感动？
二、读经大纲
《颂赞神的良善》
（一）耶和华所爱之福1--2
1、不是耶和华所造的枉然
2、不是耶和华所守的枉然
3、不是耶和华所赐的枉然
4、惟有耶和华所爱的安然
（二）耶和华所赐之福3--5
1、儿女是神所赐产业
2、儿女是父母的骄傲
三、思考解答
1.这是谁的诗歌？属于哪种类型诗歌？题注
答：①所罗门的诗。②上行之诗。
2.诗人用了三个“枉然”说明三个什么信仰问题？1/2
答：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
“枉然”——意思是徒劳无功，浪费时间，得不到任何收获。
诗中的三个“枉然”说明——人无论是建造房屋，是看守城池，还是一切的劳作，作的动机与过程都必须建立在与神连接，为神而动工、靠神而成功的基础上，绝不是单凭自己之力；若单凭己力，虽是劳苦，却无果效！因为一切的工作都需神的同在！也都是神的赐福！惟有信靠耶和华而作工的人，必安然睡觉！
3.诗人说儿女是谁赐的？3
答：儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。
4.少年时所生的儿女好像什么？诗人说箭袋充满的人是怎样的人？在什么情况下必不至于羞愧？4/5
答：①少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
②箭袋所充满的人便为有福。
③他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
四、应用解答
应用一：
通过诗127:3/4可以知道儿女是耶和华所赐的，你有怎样理解和感动？
答：我的理解和感动：
既知儿女是耶和华所赐的产业，就当明白
①从主权：神是儿女的主人，父母只是管家，神要管家作的是忠心教养，不是操纵一切；
②从地位：父母、儿女都为神所创造，都当为荣耀神而存在，所以在神面前，地位平等，当互相尊重；
③从身份：父母爱儿女，儿女孝父母，都必须建立在爱神的基础上，才能建立合神心意的家庭，成为彼此的祝福，达到荣神益人！
应用二：
通过诗127:3/4可以知道儿女是耶和华所赐的，你有怎样理解和感动？
答：我的理解和感动：①儿女是神托付～应尽责②引导儿女归正～合神意③全家归信我主～享平安④得享儿女之福～出于神⑤全家见证主爱～荣神名
应用三：
通过诗127:3/4可以知道儿女是耶和华所赐的，你有怎样理解和感动？
答：我的理解和感动：
既知儿女是耶和华所赐的产业，就当明白
①从主权：神是儿女的主人，父母只是管家，神要管家作的是忠心教养，不是操纵一切；
②从地位：父母、儿女都为神所创造，都当为荣耀神而存在，所以在神面前，地位平等，当互相尊重；
③从身份：父母爱儿女，儿女孝父母，都必须建立在爱神的基础上，才能建立合神心意的家庭，成为彼此的祝福，达到荣神益人！
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