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志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。学习践行印证传播圣贤文化，知行合一。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
祭祀祖先就像祖先真的在我们面前，祭神时就像神真的在我们面前。祭祀最关键的是我们的诚敬之心，不是关于我们祭祀的是谁，而是我们那颗心在不在，如果我们的心在就是在降服自己。祭祀看似祭祀祖先、神灵，其实是关于我们内在的心，看似恭敬别人实则是在庄严我们自己，看似给圣贤鞠躬，实际上是在降服、修我们内在自己的这颗心。孔子说：“如果不亲自参加祭祀，就和没有祭祀一样。”依然在强调我们祭祀的目的不是为了祭祀而祭祀，而是我们透过祭祀让我们的心更加诚敬、虔诚、谦卑，有恭敬之心。我们所做的每一件事情跟外面没有任何关系，全部都和我们自己有关，去到修行最根本的位置——修心，管好自己。我自己好了，我的世界就好了。“与”，许，赞同。孔子不赞同没有至诚之心祭祀的人来祭祀，只走过场让自己变得很虚伪。我们所做的每一件事是诚敬去做还是应付去做，做了还不如不做，依然考验着我们慎独的功夫。
我有每天早晚祈福的习惯，向着心中的神灵、孔子孟子阳明先生我、与祖先连根养根，行三鞠躬礼，然后叩拜。为父母、全天下所有的父母；孩子、全天下所有的孩子；所有的同修们，与宇宙能量链接，感受万物一体。昨天农历腊月十五，白天时间不允许，晚上我一边参加印证班博仁老师的印证支持会议，点燃一支小莲花香，小莲花香是专门儿初一、十五用于祭祀神灵用的。当时我拍照发给爱人，那会儿莲花状还不是很明显，我和爱人说想恭请大莲花香，有着更好的寓意，专门过年、买车买房、孩子重要考学时用的。不一会儿就出现了一朵漂亮的莲花造型，我和爱人说：“心诚则灵。”我家先生欣然应允。
每次孩子回家、逢年过节祭祀神灵、返回学校时我都会邀请他到神灵面前参加叩拜礼，也没有明确和他说什么，就是想引领他去除傲心俯下身子变得更加谦卑，拥有一颗敬天爱物诚敬的恭敬之心。无论是爷爷奶奶，还是父母，虽然他们都不识字，分明感受到祖祖辈辈都心怀虔诚感恩恭敬的敬天爱物之心，包括祭祀祖先也是毕恭毕敬，送上后人对祖先的礼拜和虔诚。母亲告诫我每次吃饭前都会在心里默念着对神灵的赤诚之心，现在我的理解就是餐前感恩词，母亲是这么说的，也是这么做的，我在母亲的影响熏陶下让感恩之心发扬传承，延续传递到孩子身上，生活越来越顺利，家庭越来越幸福美满。记得讲《了凡四训》的顾老师说过：面对孩子的人生大考，作为父母的我们时刻修自己的心，会把这种福报德行累积到孩子身上：求福不如修福，修福不如修心。越修越谦卑，越修容易弯下身子，懂得感恩。
每年大年初一早上大家拜完年，都自动自发汇聚于十字路口敲锣打鼓，所有家族男性成员，上至耄耋老人，下至年少的娃娃，都一起去祭祖，仪式感庄重而肃穆。在村书记的带领下自觉自律乐捐下一个祭祖仪式的善款，已成为约定俗成的规矩。寓意来年风调雨顺五谷丰登，子子孙孙繁荣昌盛至诚如神。
学习老师家书，感受到每位家人不同的节点迎来属于自己成长的拔节期，每一次进步、觉察、照见，都是我的对心灵品质的洗礼和馈赠。感恩与优秀的家人们一路同行，让我做更好的自己。
聆听老师点评责善，跟随老师的脚步，对原文有了深刻的体悟，孔子再次强调礼仪的重要性。人心本自清明无需争与不争，如王熙凤的判词“机关算尽”，却依然有失于自然规律中的自然而然。
此时修心正当时。
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