括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络，此五络者，皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。”
如邪客于手少阴心、足少阴肾、手太阴肺、足太阴脾与足阳明胃，五经之络。此五络者，皆会于耳中，上于左耳之额角。
若五络俱竭，是寒盛气凝。精神气血，皆阻滞而不能流贯，必令人有身脉皆动，而昏乱迷心。凭人推呼，无有知觉，其状若死尸一般，或有谓之为尸厥证者，即此证也。
“刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一痏，后刺手大指内侧，去端如韭叶，后刺手心主，少阴锐骨之端各一痏，立已。”
其证由于邪盛，而中五络，刺之，当取足大指内，侧爪甲上，去指端如韭叶许之隐白穴，后刺足心之涌泉穴，又后刺足中指爪甲上之历兑穴各一痏，又后刺手大指内侧，去指端如韭叶许之少商穴，又后刺手心主之中冲穴，及手少阴锐骨之端，所谓神门穴处左右各一痏，其病可立愈也。
“不已，以竹管吹其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒数杯，不能饮者，灌之立已。”
若犹不愈，则用两管纳入两耳，用手密压，毋令气泄，左右吹之，令气入耳内，以助五络，庶其气可复也。
又鬄其左角之发，内审其与五络之气相通处，方一寸许，燔而治之，复饮病者以美酒数杯，以助其阳其气，乃可复也。如病者不能饮，捉而灌之，其病可立愈也。
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