相信每个人都有不愿意见人、不愿意理人的时候，自己一个人静静的待在角落里，不在意任何世俗纷扰，这一角的踏实一如我们生命最初的住处。
飞廉将军
每个人都有不曾言说的苦衷、心事，夜深人静时对月独酌，和酒掺泪一饮而下……天亮了，又是一脸阳光。所以柏拉图说:“要善良，因为你遇到的每一个人都正在打一场艰苦的战斗”。
飞廉将军
后来，越来越明白，其实我们每个人都是这世上的孤儿，孤独的来，孤独的走……看似有父母兄弟，但当你独自经历了一些磨难，独自咽下一些苦涩，你就会越来越喜欢独处，因为有些事别人理解不了也代替不了。
飞廉将军
这里说的孤独，不是形体上的孤独，真正的孤独与所处的环境无关，更不是寂寞。一个灵魂只要够深刻，就会发现那藏在灵魂最深处的东西就是——孤独。
人人都有孤独的一面，尤其是优秀的人，孤独的概念有两个理解，一个是——不被人理解；比如特别优秀的人，因为优秀的人走在前面，跟得上他的人比较少；还有一个是——内在的体验更深刻，这一点往往也是优秀的人更有发言权，他们往往能从孤独中体验到一种美、一种跟天地的交流。
飞廉将军
其实，人际关系往往是会妨碍这种体验的，所以，比较优秀的人大概更愿意独处，与人际关系远一点吧，好比那些隐居的世外高人一样。现代人离“隐居”这个词似乎有些远，但还是有些人，在心里修篱种菊，保留自己的一方天地。
人，本是群居动物，作为一个正常人终归是要“入世”的。终归要生活在人群里，交织在人际关系中，这是生存不可避免的基本状态。但无论如何，在心态上还是保留“出世”的一面吧。
飞廉将军
因为，我们即使有父母、朋友、有这样那样的人际关系，但在真正的苦难面前每个人都是孤独的，你只能自己承受，这就是“精神独立”。现代人最缺乏的不是“经济独立”，也不是“人格独立”，而是“精神独立”当你的精神可以独立的时候，才是真正的独立。
一个最简单的例子，就是“死亡”。对于万千佛门弟子来说，这或许不是痛苦，但我们凡夫俗子毕竟没有那么通透、超然，“死亡”对于我们来说，还是一个不可逾越的障碍，而我们只能独自去面对和承受它。父母、儿女都帮不了你。
飞廉将军
从这一点上来说，每个人在本质上确实都是孤独的。而在心态上保持“出世”，可以让我们对外在的生活保持一个距离，站在一个比较高的位置上，从宇宙啊、人生啊这些大背景下去看待自己正在经历的事情。
倒也不必随时随地，但在面对一些痛苦、磨难时最好如此，就是所谓的“尽人事，听天命”。 最好能纯粹做到“为了努力而努力”，而不是“为了结果而努力”。有人可能会说，不为了结果谁还努力啊？这话到也没错，绝对符合现代人的价值观！
飞廉将军
但，什么才是我们的结果？“老少俱无辨，贤愚同所归”，这才是我们的结果。那是不是等死就可以了？也不是，总要证明自己存在过，而努力是为了增加生命的宽度。
如果能常常站到一个大背景下去看世俗生活中的浮沉、风浪、盛衰、荣辱，对自己及身边的人和事就会有比较豁达的态度。总之，把“入世”和“出世”结合起来，哪怕一直保持“入世”的状态，但只要同时保持“出世”的心态，就能活出最好的状态。
飞廉将军
而要活出这种状态，最终依靠的便是“精神独立”，也就是“孤独”。
首先，接受孤独，然后，正视孤独，相信每个人都是孤独的，都是这世上的孤儿……无论多么亲近的关系，都要从心理上给彼此一个空间，保留一点距离，因为，生命之间不只有叫做“共性”的连接点，还有一个叫“个体差异”的对立面。
最后，享受孤独。那些有大智慧的人，那些人生经历跌宕起伏的人，最后大多会选择独处，独来独往，独生独死，世上的种种再也无法羁绊他们，这或许是一种超然、洒脱，更是一种顿悟吧。
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