《小窗幽记》曰：“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。”
【雁穹悟道】多躁者必急功而近利，多畏者必自贬而贵人，多欲者必先占而后快，多言者必见己而失笃，多勇者必逞强而乏文。故凡欲为盖世之功，必有大勇也，大智也，大义也，大仁也，然后可为完人。何为完人？子曰：“若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐亦可以为成人矣。”又曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见利思义，见危授命
《小窗幽记》曰：“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。”
【雁穹悟道】多躁者必急功而近利，多畏者必自贬而贵人，多欲者必先占而后快，多言者必见己而失笃，多勇者必逞强而乏文。故凡欲为盖世之功，必有大勇也，大智也，大义也，大仁也，然后可为完人。何为完人？子曰：“若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐亦可以为成人矣。”又曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
见利思义，见危授命
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