《小窗幽记》曰:“多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。”
【雁穹悟道】多躁者必急功而近利,多畏者必自贬而贵人,多欲者必先占而后快,多言者必见己而失笃,多勇者必逞强而乏文。故凡欲为盖世之功,必有大勇也,大智也,大义也,大仁也,然后可为完人。何为完人?子曰:“若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐亦可以为成人矣。”又曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
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《小窗幽记》曰:“多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。”
【雁穹悟道】多躁者必急功而近利,多畏者必自贬而贵人,多欲者必先占而后快,多言者必见己而失笃,多勇者必逞强而乏文。故凡欲为盖世之功,必有大勇也,大智也,大义也,大仁也,然后可为完人。何为完人?子曰:“若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐亦可以为成人矣。”又曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
本文标题:见利思义,见危授命
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