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如何看待中央集权制?

如何看待中央集权制?

作者: 樱桃抹茶 | 来源:发表于2020-10-08 14:47 被阅读0次

            秦始皇办过好事,也干过一些坏事,而他的功绩有:扫灭六国,统一海内;开创帝制,加强中央统治;废除分封制,改行郡县制;书同文、车同轨、行同轮,统一文字、货币等。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。但他也干过很多坏事,比如说有:行暴政,设酷法,苦役人民,焚书坑儒,修阿房宫为了提高皇权,维护秦皇朝的政治体制及其统治秩序,在文化意识领域,秦始皇也采取过加强思想控制,反对是古非今,打击异己势力的严厉措施。其中最主要的就是史记经常提到的焚书坑儒。

            秦始皇创立过很多比如说:中央集权制度、郡县制、三公九卿制,其中让我印象最深的便是中央集权制了,世人对中央集权制有很多种看法,而中央集权制也影响着中国历史的发展。

          秦始皇为巩固统一采取的措施

            秦始皇为巩固统一采取了哪些措施呢?第1点,专制集权统治的建立:“国有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’天子自称‘朕’,王曰:去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。他如议。”制曰:“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰:“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谧。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。後世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”,秦始皇统一六国以后,采取了一系列措施,加强了中央专制集权。秦始皇规定最高统治者称皇帝,国家一切大事,都由秦始皇一人裁决,主要官吏由皇帝任免。在中央,皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。

    中央集权制的结构图

    “分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监”秦始皇接受了大臣李斯的建议,实行了郡县制,把全国划为36郡,郡的下面是县。郡县制度在我国长期沿用下来,到现在我国还采用的是郡县制。

            第2点,统一文字、货币、度量衡:“衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马”。战国时期,每个国家的文字、货币和度量衡,以及衣服,都各不相同,不同的货币,不同的度量衡,以及不同的文字,也影响着各地经济和文化。在秦始皇统一以后,就统一了文字,货币,以及度量衡,还有衣服。秦始皇把小篆作为全国规范的文字,以后又在民间了流行笔画更少,更为简单的隶书。秦始皇又规定了,又在全国统一货币,秦始皇让全国使用了圆形方孔半两钱,作为的秦国铜线。“数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马”同时秦始皇也统一了度、量、衡。就把数目以十为终极,改成以六为终极,所以符节和御史所戴的法冠都规定为六,车宽为六,六尺一步,一辆车驾六医马。秦始皇把所有的东西归为以六为终极数,而秦始皇设立的这些措施,都更有利于巩国秦朝的统一,更有利于各地的经济发展以及文化的交流,对后世也有深远影响。

            第3点,夺取河套地区 ,防御匈奴:《匈奴列传》中记载‘‘云:匈奴其先祖夏后之苗裔也’’。又在《大荒北经》中‘‘称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝’’然而这些说法是并没有依据的。周朝时期开始,匈奴的前身戎族,于是就开始威胁中原王朝,周幽王时期的烽火戏诸侯后,犬戎部落攻陷京城,迫使平王东迁。又在战国时匈奴又多次的侵扰赵国,赵武灵王胡服骑射驱逐匈奴,并在北边新开辟的地区设置了云中等县。林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴中。战国末期的时候,赵将李牧曾大败匈奴。秦汉时期,在秦始皇统一中国以后,让蒙恬去北击匈奴,收河套,从此以后“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”

            匈奴是我国北方的一个古老的游牧民族,本来是分布在蒙古草原上的。但是在周王朝时期,匈奴们逐渐的强大了起来,搞的犬戎部落攻陷京城,迫使平王东迁,并且还不断的南下。北方每个国家的农业生产以及经济都经常遭了到破坏。秦始皇末年的时候,匈奴形成了强大国家。他们吧把他们的首领称为“单于”。自秦始皇统一以后,将军蒙恬率领军队,从匈奴手中夺取了河套地区。秦政府还迁徙到内地人民的那里耕田。秦始皇又出征了农民,修筑了西成临洮、向东到了辽东的一道城防,是用来抵御匈奴的,这便形成了,直到现在都很坚固的万里长城了。从此以后“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”匈奴都不敢南下了,不敢了骚扰中原。这也更好的保护了中原,保护了百姓。

            第4点,越族地区的开发沟通水系:在征服南方越族的过程中,和统一岭南的过程中因为运输军粮的不方便,所以为了运输军粮,秦始皇派人在现在的广西兴安开凿了灵渠。灵渠连接长江、珠江两大水系,因此还成为了后世沟通南北水路的重要通道。

    灵渠水系总览图

            越族是先秦时期生活在我国南方地区的一个古老民族。当时中国人泛称东南方蛮族为“越”,北方蛮族为“胡”。越即粤,古代“越”和“粤”是相互通用的。百越是战国时代才有的称呼,是对古代越人各个不同族群的总称,也称诸越。百越的百是指多,而不是一个确定的数字。在古代这是一个泛指词汇,越族广泛分布于我国南方,因此也就有了百越的称号。根据目前考古学的证据,7000年前的浙江“河姆渡文化”,很可能就是古越族创造出来的。河姆渡人很可能是长江下游最早种稻子的一批人,以几何印纹陶为主要特征的许多文化遗存,也都是由古代越族创造出来的。《史记》中记载的许多夏朝的贡品都是来自越族地区,商朝称之为“蛮越”或“南越”,宰相伊尹就曾令南越按时向商朝进贡。西周和春秋时期,“越”除指“越国”外,同样是对南方诸族的泛称。

            越族是我国南方古老的民族,分布在东南沿海和珠江流域。在秦始皇统一了六国以后,就派兵征服越族地区。在那里设置了桂林、南海、象郡等很多郡,还迁移中原50万人,到那里守着,和越族人杂居。因此为了解决运输的困难,秦始皇派就人开凿了灵渠,沟通湘水和离水,把长江和珠江两大水系连接了起来。

            第5点,修建交通:驰道也就是先在的马路,也是中国历史上最早的“国道”,始于秦朝。在公元前221年的时候秦始皇统一了六国, 秦始皇统一全国后第二年,就下令修筑以咸阳为中心的、通往全国各地的驰道。著名的驰道有9条,有出今高陵通上郡的上郡道,过黄河通山西的临晋道,出函谷关通河南、河北、山东的东方道。

            秦在原来六国车马道路的基础之上,修建了宽阔一律之驰道,还以首都咸阳为中心修了很多的路。这样便更有利于经济上的发展和文化上的交流,以及军粮的运输。

        秦始皇为什么会采取中央集权制

            秦始皇为什么会采取中央集权制,我认为其中的原因有3点,这3点分别是:经济根源、社会根源、最后以及思想根源。

    1、经济根源:

            从经济根源上来说,一个王朝的建立,有钱是必不可少的,历代王朝没有哪个,不是因为国库空虚而灭亡的,而经济可以用来王朝的很多事上,可以用在军事上,也可以用在百姓上,还可以用在自己的花销上。如果你要看一个国家发不发达,你主要看这个国家的经济发不发达,如果这个国家的经济发展并不好,那么这个国家一定也不发达。如果你想知道那些先进的武器,必不可少的就是钱了,如果这个国家经济不发达,你就并没有钱来搞这些先进的武器,如果没有先进的武器一个国家在别的国家旁边也很难立足,指不定哪个国家看你很落后,就直接把你给灭国了,这一点被灭国的几率是很大的。所以简单来说,经济对任何一个国家来讲,都是至关重要的,因为经济基础决定上层建筑。衡量任何一个国家的强大与否,它的经济实力是很重要的,甚至起着决定性的作用的,因为政治、军事、教育文化等各方的发展都要依赖经济的发展。如果没有经济的强大,这些东西就无从说起的。如果一个国家的经济不发达,那么它肯定是个落后的国家。

            因此我们可以断定,秦始皇选择中央集权制,低点是为了维护经济,只有维护封建经济基础的需要,秦国在战国期间才能存活下来,才可以让自己的国家不会落后。春秋战国时期,社会生产力提高导致旧的生产关系解体,秦国商鞅变法为秦国创立了很好的经济基础,也为秦始皇统一六国而打下了基础。商鞅变法也确立了封建经济的统治地位,这种经济的特点便是自给自足的自然经济。是封建的个体的小农经济。这种经济模式需要一个强有力的国家政权,以维护国家的统一和社会的安定,保证小农经济的生产和再生产,新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位,新维护其政治、经济利益、保护其土地所有制度。这种封建的生产方式决定了中央集权的建立。

    2、社会根源:

            一个国家的强盛也得从一个国家的社会上看,如果这个社会十分的混乱,那么这个国家也不会好到哪里去的。而在周王朝时期,他们的国家就十分混乱了,各种诸侯争锋,每个诸侯都想当皇帝,都想一统中原,每个诸侯也都有野心。在这样混乱的社会中,周王朝自己当然也好不道哪里去,所以他的结果最后当然是灭国了。由秦始皇统一了中原,秦始皇为了吸取周王朝的教训,并不想做一个有名无实的皇帝,不想被诸侯们控制。于是他便创立了中央集权制,而中央集权制恰恰不会让诸侯们得逞,刚好可以满足秦始皇的心愿。 中央集权制消除了,各方势力维护了国家的统一,全国上下都听皇帝一人的。

            在周王朝时期,国家还实行着分封制,但是到了秦始皇时期,整个国家已经开始使用了中央集权制,国家上下都听皇帝一人的。虽然中央集权制有很多缺点,但是在当时的社会下,中央集权制巩固、维护了国家统一的需要,秦始皇吸取了周王朝在诸侯分割的局面下无能力的教训,在统一全国后建立了君权专制主义的中央集权制度小,已消除地方割据势力,维护了国家的统一。

    3、思想根源:

            统一一个国家,思想也是要统一的,这个国家并不能是一处新佛教,一处有些基督教,另一处有限于伊斯兰教。或者是一出是儒家,一处又是道家,另一处又或者是法家。因此所以说这个国家是要统一思想的。统一思想可以让一个国家更加的团结,更好的促进文化交流,等等很多很多。有一个例子很好,能证明这一切:

    有两个家庭都为建房而烦恼。一个家庭人口众多,个个聪明;另一个家庭人口稀疏,脑子一般。

    家庭一:

    老爸:要不要建房?看儿子你们的本事啦。

    老妈:我听老伴的。

    大儿子:切,无聊。

    二儿子:何必在乎别人的想法,不建新房就不能活了?我不信。

    老三:呜呜,我的傻哥哥呀。

    (三年过去,房子还是没建,每次讨论总有人反对)

    家庭二:

    老爸:怎么办呢?

    老妈:怎么办呢?

    儿子:那借钱建了新房再还呗。

    (他们一年建好了新房,再用两年还清了债务)

    由此可见,一个家庭、一个集体统一思想有多么重要。人类能生存至今,集体协作是关键,而统一思想又是协作的前提。万人齐心,也就是说很多人在一起,虽然他们的相貌不同,能力不同,智商不同,当然地位也不同,但是他们的心是齐的,他们可以团结起来做很多事情。但是,如果这么多人在一起,他们的心并不齐,即便是他们的相貌一样,但他们都想为自己谋求更多的利益,这些人是很难成大事的。所以说统一思想也是很重要的。

            因此秦始皇也开始统一思想,虽然他统一思想的手法很极端,而他极端的手法便是焚书坑儒了,焚书坑儒以后,思想也算是统一了。为法家思想奠定理论基础,秦自商鞅变法后,一直以法家思想为统治思想。在韩非子总结诸子百家学说时,创造了一套完整的中央集权的政治理论,为秦始皇创立了专制主义,也为中央集权制度奠定理论基础。

        这对中国政治也会有什么影响

            中央集权制对中国的政治也是有一定的影响的,其中我认为有5个影响。

            第1个影响:中央集权制是促进了我国独独统一,多民族国家的形成和发展。对于中国也提高了对于经济的发展,巩固了国家统一,让中国的政治也更加腐败,全国上下都只听皇帝一个人的,因此有很多人都不敢提出正确的言论,于是也让皇帝做出了很多错误的决定,导致国家灭亡的更快了。即使那些贤臣提出了这些言论,也会被皇帝所杀掉,因为皇帝觉得这些言论并不正确,所以他并不会听这个,反而他会把你杀掉。

            第2个影响:在秦始皇统一了中原以后,他还统一了货币,统一的文字,统一了度量衡,在这些统一了的环境下,更利于各民族的融合,只有民族融合了之后才更有利于国家赶一些很多事情,还有利于中国文化的发展以及社会经济的发展,以及各地的经济文化交流。

            第3个影响:中央集权制,还可以有效地组织人力、物力以及财力。可以从事大规模的生产活动以及经济的建设最后以及救灾行动,这些等等都是利于中国的发展的。所以说中央集权制对中国以后的政治影响是有利于社会经济的发展。

            第4个影响:秦始皇创立的中央集权制,为了封建经济的发展创造了条件,使中国产生了高于同一时期世界上其他国家。同时也使中国生产高于同一时期其他国家的物质文明以及精神文明。这也为秦始皇后期的富强而奠定了基础,因此秦始皇对他的钱随便挥霍,创立了阿房宫,以及秦始皇陵等等。

            第5个影响:加强了对人民的控制,以及君王的专制,影响了政治、经济、文化等方面的自由发展。

            中央集权制的其消极作用,在封建社会后期,中央集权制越来越大,特别是明清以后,当时清王朝的腐败,阻碍了资本主义萌芽的发展和社会的变化,而这就让中国落后于其他国际,在别的国家都用枪的时候,中国还在用长矛,让中国从最开始的封建社会为,沦为了半殖民地半封建社会,因此被迫卷入了资本主义世界沦为外国人的销售市场和原材料的产地。外国的市场禁锢了人们的头脑,造成了生产力的停滞。这也成为了中国长期停滞于封建社会的重要的政治原因。

            那么如果没有统一六国,中国今日的面貌有何不同呢?

            其实我认为并没有任何不同,如果秦始皇当年没有统一六国,中国依然处于战国七雄的局面,在公元前256年,周王朝灭亡,从表面上来看,当时的中国与如今的美国类似。若干年后,中国会不会变成如今的欧洲,战国七雄成为真正的独立王国?其实,这个答案很明显,就算秦始皇没有统一六国,中国也不会变成欧洲,原因是就算秦始皇没有统一中原,那么自然会有别人统一救援,在中国这上下五千年的历史中,总会有很多人去统一,又不只是秦始皇一个。也会有人去创立中央集权制,说不定只是名字变了一下而已。但是我认为还是有两个主因。

    1.文化因素

            其实从炎黄时期开始,中国就已经是一统的了。先是禅让制,后来因为私利,中央集权制是政治制度。演变成家天下的帝制。秦始皇的统一文字,统一货币,统一度量衡等制度,这些制度,实际上是让国家文明和制度更加的统一、让社会更加有序和高效。

            在战国时期,七国都是周王朝分封而形成的,即便另类的楚国,也是炎黄的子孙,七国都自称华夏或“诸夏”,七国的神话和历史记忆都是一个体系,已经形成了统一的意识。这与周围的西戎、南蛮、北狄、东夷等少数民族截然不同,他们的思想基本是一致的。而管仲提出的“尊王攘夷”,就得到诸侯各国的肯定和响应。

            在文字方面,各国的文字本不相同,从甲骨文、金文到篆文,两国的交往,不在需要翻译。秦始皇统一六国以后,其实就是消灭地方割据势力。从行政上来说,中央集权制只是用郡县制替代了分封制。

    2.地域因素

            而欧洲基本都是小国,并没有能力形成统一,而这是因为西边有强大的英国,然后南边又有波斯国和阿拉伯国,而东边则是俄罗斯,这些国家相互制约,如若可能出现一个强国,这些强国会就立即干涉,不允许太强大的帝国出现,而他们这么做就是保证自己这边的利益。而且,这些国家没有统一的文字和语言,思想上没有统一,一处是信仰伊斯兰教的,而另一处又是信仰基督教的。这点与中国就不同。

            而中国的地域则不同,北方是游牧民族,作为农耕民族的中原和江南地区,必然要是要统一,只有这样才能集中力量对抗北方游牧民族的侵扰,也就是匈奴的亲人,否则中原的人很容易被消灭的。

            以上便是我对中央集权制的看法  。

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