接前文（四）
再根据《幼学琼林》女代表阴，而党员只能算是天之骄子，成立宗旨也是立党为公，因此党是公，是阳，代表高山雄伟，因此我觉得把党比作父最真实恰当，也不难把准备写《党啊，亲爱的爸爸》至此已顺理成章了。
再根据中国代之前最尊师重教，因此有“一日为师，终身为父“之说，如伟人对自己先生也说过，您是我三十年前先生，现在，将来还是。
因人比动物多条命，即人有两条命，一条是身命，即父母所给。一条是慧命。因人都不是生而知之，全是学而知之。
因此慧命得靠师父授受勤，因此父既是师，因父母是各自孩子人生第一任家庭教师，师可称父，因D～h也曾是人子，也靠师授，所以师父师父，
因此古有三代不忘媒，九代不忘师，现在道法之师作法时仍体现明显，即所有道师作法之前必从第一代宗师依次有请。有不止九代，而是世代。
而中古为突显师父与父母有至高无上同等地位，古人有名讳，因此近代之前老人都不止有姓名有名，还有字，即名和字分开，呼全名是对人极不礼貌尊重，
因此只有师父老师可呼儿女及学生全名，除此连h上都只呼字，如＂和＂爱卿，＂纪＂爱卿，并非其时h上不知他俩姓名，只因名讳。
直到现在，下级称呼上级也是姓加职务，或同志，如X即姓X职务X长，只呼X长，少把全名即XXX和X长一起叫，家教良好的问人打把呼也还多是请问你贵姓，不连姓带问名。
言归正传，虽是段也是写父，如同爸爸，但因我只是专准备把《党啊！亲爱的妈妈》的歌词，改为《党啊，亲爱的爸爸》就闲言少叙，再写本人准备有理由：
虽生的无比伟大，但无父亲不能生，因此父亲功德本同样值得颂扬，但从古至今，就因生的伟大，所以颂扬母亲伟大的诗词歌赋不计其数，而颂扬父亲的诗歌古今都屈指可数，实在太少，还写得真没水平，有也是如《党啊，亲爱的妈妈》算名不符其实。
父是天，父是男。如大地是母亲，那父亲就是天公，即中古早有天公地母一说，所以我准备写《党啊，亲爱的爸爸》。
再说先辈建立党，定性是立党为公，执政为民，因此党不是母的，是公的，因此我准备写《党啊，亲爱的爸爸》。
再我非党员但也是为人之父，觉得也该为父亲真歌功颂德，值得子女感恩，孝敬，因父亲真不是没有可圈可点光辉，没有比喻文字，如母是大地，父便是天公，母是慈母，公是严父，母是大海，父是高山，是国家顶梁柱，有无比英雄气概。父亲也有父亲的真不容易，因此该让儿女知道，知恩才会感恩，所以我谁备写《党啊，亲爱的爸爸》，即颂党也颂父，就接上面想到的写。
最因在本人准备写以前，颂父朴实无华的歌颂真不多，包括《党啊，亲爱的妈妈》第二遍歌词，实在无显父亲实质作为，丰功伟绩让人有感想谢，特是儿童。
而人是因爱而生，是情感动物，因此《三字经》【原文】道出人性本质即：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具”，即人一生出就有这七种情感，所有或是亲眼所见了，或是感受了亲爱，就会有爱心。
就算父母不教儿女什么是爱，儿女连自己都不会爱，别说爱父母，爱国家社会，但这爱的情感天生带来，因此人即算不会爱人，但会把爱转移，爱物，爱钱，比如现不少不爱自己和父母，却爱自己喜欢小动物，把狗当儿女，自称狗妈妈，使不少父母希望做儿女养的狗，因父母有在儿女心目中真不如狗，而家长养出这样儿女，谁之过，自己过，即养不教，父之过，因此我准备写“党啊，亲爱的爸爸”让至少我女儿家人看到我写有感亲爱，而爱党。
而儿童又是祖国的未来，党的接班人，若不知恩，不受正教，就不会感恩，就难免不出乱“陈则”（谐音）子，逆子，不会承先启后，不会继往开来，不会接力一代代实现爷爷祖宗遗愿，就可能离经叛道。国如此，家如此，国家如此。
可现代就算有一首《父亲》之歌，也只是歌星唱得真好听，但真不合伦常之道，如歌词单这几句“这辈子做你的儿子，我还没做够，央求你下辈子，还做我的父亲”。
实因特现代，又特是中国家庭多数父亲甚父亲的父亲，妈的父亲，妈父亲的父亲都比以前特是国外父母的忘我，任劳任怨，为子女竭尽所能，付出最多，就爱吃苦受累，甘为儿女当牛作马，为奴作仆，至死方休，使儿女都比较容易做，但对父亲的爱多只是，爱索取，爱享受。还不少觉父母没足够能力，爱得不够。
但岁月不饶人，风水总是轮流，不出意外总是先生先死，先死先生，所以凡为人之子女，若成大成人，生理正常，男婚女配，自也有做父亲之时，该想到自有多大能力完全满足子女无穷欲望。就算自能满足，比如现在富人，但自己的儿子，孙子到时能不能也完全满足子孙所有无穷欲望呢？我想答案真的很难，因人欲望无止境。
至此我再次告诉有缘简友读者，我准备在党成立百周年，多实事求是写歌颂党，写祝福和希望，歌名就是《党啊，亲爱的爸爸》。最是有心弥补颂扬亲爱的爸爸，父亲之歌真的太少还牵强。因此我还准备不只写一首，而是准备多写几首。
请有缘简友读者试目以待。
网友评论