（并没有人邀）
这么可爱，一定是男孩子或者女孩子
源于 云南高校性别平等促进小组 ｜ 阅读沙龙 ｜《性／别的世界观》之 “性别研究：三个案例”
以下是笔记吧：
案例1【学校里的性别意识】
儿童们并非被动接受，而是在有意的社会化、性别化。在孩子的世界里，性别是重要的人生议题，必须要处理面对，而不是被动地接收社会框架，即使有时社会化的活动并不区分性别，例如常规课堂灌输式教学。
案例2【南非矿工与男性气概】
案例表明，不同的社会结构和生产关系会导致对此定义不同；在离家群居的矿工眼里，“男性气概”是建立自给自足农场成为一家之主，而在矿场边务农也务工的家庭式种群里，“男性气概”是助人，是对社区负责。随着生产变迁，逞勇好斗和男性特质甚至薪酬挂钩，性别二元化回归主流。
案例3【哈莉特的经历】
青春期有过同性性接触的哈莉特并非因为“认同危机”或者“入圈”，单纯因为官能享受。他的长期同性伴侣吉姆和他扮演家庭但不夫妻的角色。两人分手后哈莉特（大多面向同性男顾客圈子）易装表演，行业衰退后又（大多面向异性男顾客圈子）从娼。其个人故事中的成分超越了我们熟悉的性别分类，似乎，
“性欲与性实践成为了瓦解传统分类的强酸溶剂，性幻想与性偏执，才是性经济中流通的货币”
“性化的身体与性别化的身体，非但不能决定是否发生性行为，反而是渴望成为进一步瓦解性别的助力”
但是，性别是存在的，性别与性特质不断交互影响。他在这样的经济形态中挣钱——只服务男性顾客，而阳刚文化让男性顾客觉得自己理应得到性满足。人类的行为有创造性，不断走入没有人曾经占领的历史空间。
关键词抓取：性别意识 社会化 男性气概 生产关系 接触 性经济 行为 创造
观后感：没有，我这就是个流水账╰(￣▽￣)╮
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