文/心路独行
黄仁宇先生的名作《中国大历史》从宏观的角度向我们展示了中国历史发展的图景与走势，而书中一以贯之的观察历史的方法便是大历史观。
何为“中国大历史”？作者在自序中阐释得很清晰。细读该序，受益匪浅。这篇序主要讲了以下五个方面。
一、定义
作者对所谓的“大历史”进行了解释说明。从字面上讲大历史（macro-history）即宏观历史学，作者的解释是：广泛地利用归纳法将现有史料讥讽压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。
我们用一张简图表示这种史学研究方法为：
史料→归纳、压缩→纲领→与欧美比较→结论
二、方法
这种历史观所用的主要方法是综合重于分析，归纳重于演绎，采用技术角度而非道德角度，注重想像而非注重机械记忆。简单表示如下：
综合＞分析
归纳＞演绎
技术角度≠道德角度
注重想像≠注重机械记忆
总而言之就是：
综合+归纳+技术角度+注重想像
三、形成过程
作者于1970受费正清指导用分析、演绎与细分方式研究明代财政，但是研究了许久琐碎的史料，觉得无体系、杂乱无意，矛盾百出。后来他对史料加以综合，得出一个结论：明代税收章程一方面包括着一种中央体制，一方面又顾及地方实况，内中有永久法则，亦有临时条款。到了1972年，他受李约瑟影响，归纳重于分析，终于形成了中国大历史观。
四、新的结论
在中国大历史观指导下，他对中国历史的研究得出许多异于其他历史学家的结论，例如，他认为，传统社会不容产生现代型的经济体制；唐宋帝国带扩展性，明清帝国带收敛性；盛唐之后，中国再无有效的税收制度打开局面。他觉得中国历史应和西洋文化汇合，以商业组织代替过去农业组织之体系，逐渐实现数目字管理。
五、现实意义
黄仁宇的大历史观具有极强的现实意义，作者在自序最后一段满怀深情地写道：“中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。”黄先生已经作古多年，但是我觉得他创立的“中国大历史”观仍然有着重要的指导意义，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，希望我们能够登高望远，以更宏大的视角回看中国的历史，也行会得到更多更大不同的启示。
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