我不是标题党。
那60位奥斯卡金像奖得主，都是《故事》这本编剧圣经的作者罗伯特·麦基 ROBERT McKEE的学生。
《故事》作者：罗伯特·麦基
他们之所以能够获奖，就是遵循了罗老爷子在《故事》中阐述的基本原理。
掌握并遵循这个原理去创作，相信你也能写出令人着迷的好故事。
慢，先别激动，在拿奥斯卡奖之前，请先问问自己，
故事真的这么重要吗？故事是人们的刚需吗？
要知道，只有写直击人们刚需的内容，才有人爱看，才有市场不是么。
我知道你知道，
那我负责任的告诉你，故事就是刚需，特别是。
正如评论家肯尼斯·伯克所言，故事是人生必需的设备。
人人都活在故事里
想象我们的一天，早上扫头条新闻、中午餐后聊天、晚上回家追剧看电影读小说、睡前看朋友圈刷微博，我们身边无时无刻的都有故事发生，我们也无时无刻不在追寻自己感兴趣的故事。
为什么故事会占用我们这么大量的时间呢？
这还要追溯回古希腊哲学家亚里士多德在《伦理学》中提出的那一古老问题：
一个人应该如何度过他的一生？
特吓人是吧？
不就看个故事么，怎么还上升到人生哲学层面了？
别急，这是知识点，我来帮你捋一捋思路。
我们都有梦想对吗？可是，你知道达成梦想的手段吗？
是不是每每追寻内心的目标的时候，
往大处想，对宇宙、自然、世界、社会、环境无能为力，
往小处想，回到自己身上，又忙于处理个人琐事牵绊，经常无法脱身，
怎么办？
一般情况下，我们都从4个方面去寻找解决办法：哲学、科学、宗教、艺术。
哲学：听着就头大对么，如果不是考试，谁还看哲学？绕来绕去的形而上的东西，不切实际。
科学：恩，像是个办法，但问题是，随着时代的发展，学科被细分的不能再细，我们越来越活在科学的黑箱里，谁都不知道其他人在研究什么，科学家们把我们的人生搞得支离破碎，艰深复杂，就没有简单点的途径？
宗教：对，宗教挺简单的，信就行了，但对于在中国的我们来说，可以直接呵呵了，你问我要去向何方，我不知该问耶稣、真主还是王母娘娘。
艺术：好吧，就剩下艺术了。在对传统意识形态信仰日益消减的今天，“故事的艺术”依然算是我们对人生真相一探真相的源泉。
为什么这么说，因为，我们懒，我们又没有时间。
我们懒得思考哲学、科学这么艰深的思想，我们又缺失对神灵的虚无的信仰，
可一生苦短，我们该如何谈人生、聊真谛？
这时，故事出现了，我们可以在别人的故事里找答案，找精神共鸣。
故事是我们对自我生存模式多样性的非实践性体验，
这是我自创的解释，好吧，有些拗口了，
说白了，就是我们能够通过故事，在别人的经历中快速获取自己的人生经验，省了很多自己试错的时间。
举个例子：故事就是我们听到不明觉厉的道理，一脸懵逼时，对方说了句，举个例子。
故事就是那个例子，那个让你一下茅塞顿开的例子。
哲学、科学、宗教，都没有故事艺术这么简单直接，事儿说的明白，还有代入感。
既然我们对故事的需求这么刚，那就赶紧写起来吧。
慢，先别激动，在拿奥斯卡奖之前，请先问问自己，
故事的市场现状怎么样？我的故事如何突出重围？
我们都知道，投资之前，要先了解市场情况，尤其是你要把自己的时间投入进去。
我可以负责任的告诉你，市场很大，市场很需要你。
好故事，你妈喊你回家吃饭
人们对好故事的需求前面已经说了， 随之催生出的市场巨大。
我们拿好莱坞来举例子，
好莱坞每年生产发行的影片多达四五百部，一天都不止一部，可你看过多少？其中精品有多少？凤毛麟角。
是因为剧作者不努力，写得少吗？
不是，要知道，好莱坞一个普通的制片厂，一年就要收到不下两万个电影剧本，而投拍的只有十几部。
那是制片方不努力，找不到好剧本吗？
不是，二十世纪九十年代，好莱坞剧本开发的成本就已经攀升至每年五亿多美元，其中超过3/4都用在了找好故事上。可最终结果是，好剧本确实少，所以，我们每年在荧幕上看到的就是近年来最佳的故事了。
所以，只要你的故事够好，不用担心自己被埋没，这一直是一个卖方市场。
既然故事的市场这么大，那就赶紧写起来吧。
慢，先别激动，在拿奥斯卡奖之前，请先问问自己，
为什么咨询发达的今天，好故事反而更少了？
重点来了。
好故事少的原因，就是，你太着急了。
我们知道要学习学习再学习，写作也是一样，而很多人以为，自己看过几部电影，经历过几段起伏，就可以直接拿经验来写作了。
其实，“故事”这门艺术，跟音乐、绘画一样，都需要先学习基础知识，
比如，想当作曲家的话，你会说：“我听过许多交响乐，我也会弹钢琴，今儿晚上没人约，我作首曲吧。”
不会。
你会先去上音乐学院，专修交响曲这一类型，学习理论然后实践。经过多年勤学苦练，你能将自己的知识融入创造力，才会开始鼓起勇气作曲。
一个优秀剧本的创作，要更难，
因为，故事要指向我们人生的核心问题：价值观，这是艺术的灵魂。
而这个核心问题，恰恰是现在好故事越来越少的根本原因，
那就是我们处在一个道德伦理上越来越玩世不恭的世界，
各种意识形态，各种主义横行的时代，一个价值观混乱的时代。
缺少了判断人生是非曲直的基石，让我们无从假定观众的期待。
所以，想要深入挖掘生活真谛，找出新的见解和意义，再用一个好故事承载，向一个越来越不可知的世界表达我们的解读，也更难。
慢，先别激动，先别急着放弃，我们还是有机会的。
就是因为难，导致好故事越来越少，只要你能写出“好故事“”，你的机会就来了。
好故事到底是什么呢？怎么才能写出好故事呢？
你也能写出好故事
“好故事”，说白了，就是值得讲，且别人也愿意听的东西，能让人在没有去到的世界中感同身受。
想写出“好故事”，你要动用自己一切的才能与天赋，将对社会与人性的鲜活洞察，用别人想象不到的方式组织起来，并用自己作品里的人物与世界展现。
这需要你拥有很多爱。
对好故事的爱、对戏剧性的爱、对真理的爱、对人性的爱、对感知的爱、对幽默的爱、对完美的爱、对独一无二的爱、对美的爱、对自我的爱、当然，还有对写作的爱。
不过，仅有爱还不够，你的目标是把一个好故事写好。
就像前面提到的，想写出好故事，先要掌握故事构思的原理。
这门手艺是一系列技巧的和谐统一，吸引观众投入你所创造的世界，流连忘返，并获得感人至深的体验。
如果作者没有这门手艺，他最多只能抓住头脑中蹦出的第一个念头，就茫然失措的对着自己的作品发呆，因为他不知道，这个想法到底好不好，然后深陷其中，却忘了故事本身的追求。
因此，通过刻意练习，有意识的施展故事手艺，烂熟于笔尖，可以不再为琐事烦扰，让潜意识浮出水面，任其自由驰骋，仿佛收到了上天的Calling。
说的挺悬的哈，其实就是我们常说的，聚精会神练功，进入心流状态，潜意识都会出来帮你。
好了，说完了“爱”与“练”，
最后说说写出好故事的两大能力和两大天赋
感知力：对日常生活的敏锐观察，并将细节栩栩如生的精美展现，可以让观众为之心动。
但要注意的是，不能落入表象的陷阱，只反映可见的现实，而忽略了生活的真实。也就是，不能只表现生活是什么，跟要挖掘这样的生活是为什么。
想象力：可以将观众从现实空间拉升至虚拟空间，将不可能的假设利用高新技术，展现为令人惊叹的现实。
但同样要注意的是，想象力，新技术，都是手段不是目的，不能因为现在的观众寻求及时反馈短期刺激，就将奇观景象作为卖点，这只能造成过山车一样的短暂愉悦，除了当时的快感什么都留不住。
这两大能力指向了纯粹的事实与纯粹的想象两个极端，而在这两极中间存在一个变换莫测的“光谱”，我们要做的，就是游走在这光谱之间，找到一个故事的平衡点，让二者相辅相成，相互配合。
除了感知力和想象力这两种能力外，还有两种超凡的基本天赋是写作者必备的。
文学天赋：创造性的将日常语言转换成更具表现力的形式，生动的捕捉人性、描述世界。
具有这种天赋的人很多，但很多人却痴迷于此，结果把精力都用在了打造华丽的辞藻上，而故事本身却空洞无奇，跟想象力一样，搞反了主次，把手段当成了目的。
故事天赋：创造性的将生活本身转化为更有力度，更明确，更富意味的人生体验。能发现日常生活的内在特质，并将其重构成一个比生活本身更丰富的故事。
故事天赋不一定需要写作，因为故事可以用人类交流的任何方式来表达。拥有这种天赋的人属于少数，但也存在在我们身边，他们时长利用这种天赋发行社交货币，让一群朋友身体前倾、全神贯注的聆听他们的故事，并在结束时满足的微微挺直胸口，回应着，“没错，我也这样。”
能看的出来，最重要的天赋就是故事天赋，
我想评论家肯尼斯·伯克所说的：故事是人生必需的设备，由两层含义，人们除了需要看故事，人们也需要会讲故事。
故事天赋虽然罕见，但可以练，熟练掌握的一切故事技巧和手艺，就能有机会发挥出故事天赋，并把它锻造成好故事。
准备开练
好了，总结一下，我们知道了人类为什么需要故事，可好故事为什么那么少，我们也知道了写出好故事要有“爱”和“练”作为前提，并通过感知力与想象力的相互配合，运用文学天赋和最重要的故事天赋来共同锻造。
但，为什么花这么大的篇幅说这些？
是因为之后的讲述，我们面对的就都是手艺了，
而刚刚这些，是核心，是意义，是方向。
是好故事能够让人感同身受、心生荡漾、过目难忘的“魂”。
有了“魂”，真正的好故事，一见便知。
就像冯唐在《不二》里面描绘的：
“男子如果遇上真正对的女子，不用打坐、静观、修心，一个恍惚就能体会到了悟，在同一时，一切都空，一切都有，生死无间。”
所以，不管今后手艺练得如何，魂儿不能丢。
接下来的《故事》，让我们好好练手艺。
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