有一个故事。有一个十一岁左右的小男孩生活在一个禅寺里。他每天都看到很多求道的人来向师父求助,来向师父问方法和技巧,或请求师父的指导。他也被这种情形所吸引,所以,有一天他也是早上就来,用跟那些求道的人同样的方式来到禅师那里。他带着很深的崇敬向师父磕七个头。师父开始笑:"这个小男孩到底怎么了?"
他以那些求道者的坐姿坐在禅师面前,然后他跟那些求道者一样地等着师父来问说"你来此是为了什么?"
师父问东洋——东洋是那个男孩的名字——"你来此是为了什么?"
东洋就鞠了一个躬,然后说:"师父,我是要来这里找寻真理的,我要怎么做?我应该怎么练习?"
师父知道这个男孩只是在模仿,因为他听到每一个来的人都问同样的问题,所以师父就开玩笑地说:"东洋,你去静心。两只手拍手可以产生一个声音,那么,一只手拍手是什么声音?"
东洋再度磕了七个头,回到他自己的房间,开始静心,他听到一个艺妓在唱歌,所以他说:"对,这就是了。"他赶快跑到师父那里,向他磕头。
师父笑了,他说:"你有静心吗?东洋。"
他说:"是的,师父,我发现它好象一个艺妓在唱歌。"
师父说:"不,这是错的,再去静心。"
所以他就再去静心冥想三天。然后他听到水滴落的声音,所以他说:"就在现在,那就是了,我得到了。"他再度去到师父那里……师父问……他说:"是水滴落下来的声音。"
师父说:"东洋,那也不是,你再去静心。"
所以他又静心三个月,然后他听到树上的蝉鸣声,所以他说:"是的,我得到了。"他再度去找师父。
师父说:"不,那也不对。"
就这样又过了一年,持续一年的时间师父都没有看到他。师父变得很担心:"这个男孩到底怎么了?他怎么一直都没有露面。"所以他就去找他。他静静地坐在一棵树下,他的身体以某种未知的韵律、未知的声音在震动着。他的身体在跳舞,一种非常温和的跳舞,就好象随着微风在飘动。
师父不想打扰那个男孩,所以他就坐在那里等,经过了好几个小时,当太阳已经下山,那已经是傍晚了,师父说:"东洋?"
那个男孩打开他的眼睛就:"这就是了。"
师父说:"是的,你得到了。"
这个"唵"就是那个声音。当所有声音都从头脑消失,你就会听到一种声音。那个声音成为整体的象征,因为每当"整体"发生在"部分",它就发生在那个"唵"的音乐里,发生在那个"唵"的和谐里。
唵,愿我的言语根植于我的心灵,而我的头脑根植于我的言语。
师父是在说:"喔!那最终的、那整体的、那全部的、唵,帮助我,好让我的言语能够根植于我的心灵。"一个师父不应该说出任何没有深深根植于他的心灵、他的经验的东西;他所不知道的,他不应该说,他应该只说那些他知道的,只说那些他的确观照过的,只说那些他能够说"我就是那个观照"的东西,他只能说那些。
愿我的言语根植于我的心灵,根植于我的经验。心灵是你的经验,它是你经验这个世界、这个存在的方式。师父说:"愿我的言语根植于我的心灵,而我的头脑根植于我的言语。"任何我所说的,我不应该只是说它,我必须流经它。我不仅应该用我的话语来沟通,我也必须透过我的话语来行动,我的意识必须将话语当成工具来使用。
成道的道路09 第一章 祈求神助9
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