《可复制的领导力》读书笔记-Day4

作 者：文刀
公众号：做到洞察即做到
简 书：做到
时间-1：2018.01.11 18:35-19:31（2PT）

引子

在第四章章首，樊登就强调说“团队不应被称为‘家’，而应是一支球队，大家聚在一起是为了进步，为了赢得最终胜利”。

这是在从观念上做出区分，以便于后边的方法的展开。如果对方法之上的道不认可的话，这方法其实也就成了无源之水，是用不起来的。

概念区分

家

• 《汉典》
  [family;house, home, residence]共同生活的眷属和他们所住的地方

家，字面意思就是猪舍，古时皆养猪以补生计，因当时生活条件差，羡慕猪吃睡体胖无恼无忧的生活，且繁殖能力强易成活，家本然给人此种安乐。

• 《词根词缀记忆字典》
  home : 来自古英语ham,村庄，屋子，居住地，来自Proto-Germanichaimaz,词源同hamlet,haunt.来自PIEkei,聚居，定居，安家，词源同city,civil.现词义局限为家，住所。

house : 来自古英语hus,居住地，庇护所，屋子，来自PIE*skeu,遮盖，隐藏，词源同hose,hide.引申词义房屋，屋子。

residence : 来自reside,居住，定居。
reside : 来自拉丁语residere,坐下，休息，留下，居住，定居，来自re-,向后，往回，sedere,坐下，词源同sit,sedentary.
@文刀 家是用来休息居住的——无论你走多远，转身回来家都在这里。

family : 来自拉丁语famulus,仆人，家仆。原义为带仆人的大家庭或家族。进一步来自PIE*dhe,做，建立，词源同do,fact.后词义通用化，也用于指三口之家的小家等。
@文刀 family是几个译词中最“以人为本”的。

团队

• 《汉典》
  [organization;group;connection;team;public body] 为一个共同的目的、利益或娱乐而联合或正式组织起来的一群人

• 《词根词缀记忆字典》
  organization : 来自organize,组织，安排。引申词义机构。
  organize : 来自organ,运行，器官，组织机构，-ize,使。即使有组织运行，引申词义组织，安排。

group : 来自PIE*ger,弯，转，成团，词源同crowd,aggregate.

team : 来自古英语team,分娩，后代，家族，种族，来自Proto-Germanictaumaz,拉出，引导，来自PIEdeuk,拉出，引申，词源同duct,duke,tow.后引申词义团队，队伍。

connection n.连接；联络工具；(亲属、社会上的)关系 【可耐个绳】可耐个绳把我们连接在一起

@文刀 团队就是某个领导者通过某种关系/联系将不同的人“磨合（“弯、转”，就是相互妥协）”后组织成团，领导者在团队中的重要作用在于“引”。

家是用来接纳亲人，消除疲惫的——无论是身体上还是心灵上。所以，家强调“爱”，且是无条件的爱，强调接纳与抱持。而团队强调的是成长，是进步，是最终的胜利——在整个人生局面上。

原文解读

企业要将员工视为投资人。员工为企业的成长投资了最宝贵的的资源——时间，因此企业要保证在这些时间内让所有员有所提升，变得比从前更好。企业管理者严格要求员工，就是为了提升员工的职场价值。——杰克·韦尔奇，《商业的本质》

我们经常说要珍视自己和他人的生命，但是从未对“生命”进行深入地理解。事实上，生命除了我们的呼吸、心跳这种意义上的延续形式外，更在于精神，主要体现在注意力的收放上。

李笑来一直在强调一个不等式：

注意力> 时间 > 金钱

如果说我们真的认同“要珍视生命”这句话的话，就应该从珍视自己和他人的注意力开始，而不仅仅是时间，更不仅仅是金钱——但是我们很多人还只停留在最底层，停留在属于物质层面的金钱上。

如果我们选择珍视自己和他人的注意力，杰克·韦尔奇的论述就很容易理解了。因为他把员工的时间——其实应该是员工的注意力——视为企业最宝贵的资源，视为员工的投资，如果实在理解不了，那就把这些注意力或者说时间都换成金钱，这样就很容易看清楚了，员工是在为企业投钱，不是投资人是什么？

也只有了这样的认知——即对员工身份的认识从打工者变为投资人——之后，我们才能够把樊登所说的“三级火箭”管理体系里提供的方法用起来，才能够更大概率上用顺用好。

其实古典在《超级个体》中也说过“身份”的力量——我们大多数人都是先拥有了身份后才会因着身份去修炼自己的能力，并因为身份提供的实践机会而快速成长。而身份就意味着权力，就意味着一些事务上的自由，也就意味着拥有了创意的一份动力源泉。

当管理者把员工视为投资者时，无形中就给了对方以权力以自由，面对这份带着责任的权力和自由，我相信，绝大多数人都会选择担当，选择自律。

因为这种给予的背后是信任！

这时就可以说到题目这个词“以人为本”了，方法很简单，就是给予对方合适的身份。怎样才算合适？能够让组织团队成长，最好同时也让对方能够有所成长，这就是合适。

附：以人为本（百度百科）

以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。

首先是“人”这个概念。

“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。
大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。
中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。
以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。