松赞林寺——云南规模最大的藏传佛教寺院，被誉为“小布达拉宫”，寺院外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
——羌姆。羌姆是一种宗教舞蹈，也称“跳神”。是在佛教传入西藏后，与当地“笨”教(俗称黑教)的对立斗争中形成的。总的反映了人们娱神、破灾、图腾崇拜的一种心理。他们都是用舞蹈的形式来宣传宗教教义，既娱神又娱人。为了能在西藏推行佛教，聪明的印度高僧莲花生便采取了将印度佛教与西藏原始苯教相互结合的方法，既保留了佛教教义、对唯一最高主神如来的崇敬，又将笨教中的各种神灵收纳为护法神，而符合了藏族对原始多神进行崇拜的心理，至使西藏地区在唐代诞生了藏传佛教。
——贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。
——唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
——本教：中国古象雄文化是西藏的源头和根基文化!充满神秘传奇色彩的象雄王朝，作为西藏文化的源头，在那片高耸在世界屋脊的雪域高原上，它所展示出的灿烂文明之光直到现在也依然映照着整个藏区，由此而延伸出的种种传统风俗文化也一直流传至今。我们现代人所熟知的转神山、拜圣湖、磕长头、撒隆达、挂五彩经幡、堆石供、火供、水供、会供、煨桑、朵玛、酥油花、擦擦、金刚结;还有藏文、天珠、天铁、以及跳锅庄、宣舞、绘画艺术等等也都源自于古老的象雄文化。在西藏海拔最高、气候最恶劣的阿里地区，人们发现了很多千年以前的灌溉的痕迹，包括农田、水渠等等，然而藏民世代都以游牧为生.....种种迹象表明，这里早期存在过农耕文明，曾经有先民生活在这里并过着农耕的生活，只不过后来由于气候变得恶劣，农耕方式消失，游牧的生产方式才占据了主导。在阿里“穹窿银城”城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同。这一切似乎都在向我们说明：在印度佛教传入之前，在所谓西藏正史之前，青藏高原早就存在着一个辉煌的文明，这就是古象雄文明。
亚特兰提斯帝国（英语：Atlantis Empire）是虚构的一个国家。在纪元元年，由海神波塞冬建立大西王国，并由自己人间的后裔进行统治。通过上百年的联姻与征伐，建立了以大西王国为主的亚特兰提斯帝国。逆世界的纪元，也是从波塞冬建立大西王国开始的。其首都为西华市。该国位于大西洲，与处在穆洲的穆联邦和东穆社会主义联邦工农共和国隔大西洋相望。国土面积约450万平方公里。与处在雷姆利亚的纳尼亚社会主义人民共和国为敌对关系。
外星人创造人类：这种观点近年来十分流行。不少西方专家觉得，外星人比进化论更靠谱。欧罗巴洲考古学家以前在圣地亚哥，发现了5万年前的人类骸骨化石，它的智力比现代人还高。西方专家据此推测，这是外星人的遗骨：大约在五万年前，一批外星人莅临地球，它们具备高度的智慧。为了研发地球上的矿物，外星人从猿、狼、海豚等动物身上提取了基因断片，改造出人类为它们服务。这听起来像个科幻故事，但很多考古学家觉得，这种讲法几乎无懈可击。首先，人类遗传了很多动物的特性。其次，地球上直到现在还存在很多高深莫测的的远古遗迹。例如古埃及的金字塔，复生岛的巨石像，希腊神话中的亚特兰蒂斯，《山海经》中奇特的生命和未知世界，这些都没可能是数千年前的地球文明能达到的水准。
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