徐 华 先 生

              徐 华 先 生

              文 /老  鱼

      和徐华先生结识是在黄淮海收藏研究会的办公室里，最近一期的《黄淮文博》有关于他的书法作品的推介，他去商议有关事宜。这是第一次近距离接触徐华先生。他中等身材，微笑，儒雅气质溢于言表。他酷爱书法，并已经成为有影响的书法家。

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          我微信加了徐华先生，几乎每天，他都晒书法作品，可见其用功之勤。他写楷书，写行书，写草书，写隶书，近日又写大篆，他不只是抓住一个贴不放，他转益多师。这个世界似乎每天都发生许多事情，升官的，发财的，考学的，打工的，熙熙攘攘，360行的热闹是徐华书法的背景，那些好像徐华都不怎么关心，也不怎么参与，他只是不停地书写。因此，我总觉得，徐华是为书法而来的，他一生只做一件事，那就是书法。

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        这样，徐华的书法就日渐精进。徐华的书法有扎实的根基，他的书法之根深置于传统的书法艺术的土壤里。在这一点上，徐华给我的印象极深。当下，书坛颇有乱象，随心所欲率性而为的书写以创新为盾牌横冲直撞，但形成的常常是泡沫。徐华没走捷径，他老实地道，不仅读贴深广，而且转益多师。纵瑞发先生看出了端倪，说徐华能从魏晋书风中汲取养分，竭力从宏观上理清和把握小楷和行书的历史脉络，行草创作取法魏晋，其楷书涉及多家唐楷，尤其褚遂良。他对宋米芾和元赵孟頫也颇有研究。正因为如此，才使得徐华的书法艺术奠定了坚实的基础。他的书法，法度严谨。

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      徐华的书法有法度又有灵性。法度是书法创作的规范，灵性则是书法创作的结点。我一直认为，没有灵性的书法不是创作，只是复制。你可以把贴临得和原本一样，但那终究是个书匠，因为你的作品没有提供新鲜的审美意义。真正的书法是具有新鲜感的创作。而新鲜的意义，恰恰是独出性灵的东西。徐华的作品其法度源于贴，其性灵源于心。笔墨的功夫和性灵的切合会产生新鲜的意义。他的行书洒脱有飘动感同时又给人筋骨剑气的力度感，这是赵孟頫没有的。

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      徐华的书法还有表现上的丰富性和多样性。读徐华先生的书法作品，有时你觉得他真的富足，我说的富足是指书法艺术的丰富性和多样性。他可以楷可以隶可以草可以篆书，有时狂放有时规矩有时古典有时浪漫，这些特质从他的笔下汩汩而出，自然而然。他没有故意做作的感觉，更没有一些所谓的书家把疯癫当有趣，摆出一副所谓艺术的嘴脸欺世，他看来平静，可下笔尽可观。

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        好的书家似乎不仅仅只在临池上下功夫，还要从理论上多琢磨，书法美学是书法眼界的延伸，没有理论的深入，会限制书法艺术的上升空间。徐华先生是一位书法家，同时也是一位对书法理论有研究的学人。看过徐华的书学论文，徐华现为书法高级教师，他的书法理论造诣，能够使他站在更高的层次看书法艺术，这无疑使得徐华的书法能在坚实的临池基础上获得理论的引导从而走向更开阔的境界。

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