很早前就听说过《佛祖在一号线》这本书，但直到最近再次听朋友提起才开始读。
此书给我最深刻的印象，是作者对自由的定义：“我觉得，非政治意义上的自由的真谛不在于叛逆，而在于不在乎。”自由是人类精神世界的永恒话题，但在我看过的诸多作者对自由的理解之中，李海鹏先生的定义颇为清晰与深刻，直击人心而没有一个多余的字。
王小波有一篇著名的散文《一只特立独行的猪》，他说“除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”显然这只猪是自由的，因为它敢于“不在乎”生活的设置，它不见得一定要叛逆地向世界宣战，但面对世界的不怀好意，它敢于不屈服。余秋雨说“人类的智慧可以在不自由中设置自由，也可以在自由中设置不自由”，这只猪便是一只敢于在毫无自由可言的“猪生”中，为自己设置自由的猪。
当年韩寒现象轰动一时，一夜之间所有媒体给韩寒都贴上了叛逆的标签，但在所有人物采访中，韩寒都一再重申“其实我并不叛逆”，李海鹏说“我仅存的志向就是重申常识”，在韩寒看来，自己所做的不过是遵照常识、尊重自己的内心，不被生活中莫须有的规则所摆布和束缚而已，却被世人一致认为是蔑视规则的叛逆异类，在他早年发表在人民日报中的《穿着棉袄洗澡》一文中可见一斑。谢勇先生在《非常识》一书中也提到“致敬常识”。
在作者李海鹏看来，自由就是一种常识，一种不同于饿了要吃饭、走路要靠右的高级常识，是当今民众精神世界中所严重匮乏的常识。
在火的一塌糊涂的辩论节目《奇葩说》中，每一个论题几乎都会有人提到自由，他们声泪俱下地说“现在努力拼搏就是为了以后能够自由些”、“现在的甘居人下就是为了以后能够爬到金字塔尖多一些选择”，在我看来，这些都是和咪蒙同流的毒鸡汤贩子，他们口口声声说是为了自由，但我看到的却是一个个被生活之设置死死钉住的丑陋躯壳，因为李海鹏告诉你，真正的自由在于不在乎，在于你敢于遵从和坚守自己的内心，想要自由，不用道貌岸然地说“以后”，现在就可以。
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