这本书本来是买给我妈看的，因为我有了小孩后，我妈经常发火，脾气不好，之前也这样，不过都是直接顶回去。现在屋里多了两个成员：我老婆和我儿，尤其是在小孩问题上，意见经常有分歧，冲突是不可避免的。本以为我妈和老婆脾气都很好，婆媳关系紧张不会在我家发生，而且即使发生了，我也会处理好。没想到不但发生了，且矛盾很明显，她俩虽没正面冲突，但问题点都集中在我这了，我就相当于马桶下面的U型管，问题一旦处理不好，就都堵着下不去了。我想给我妈买几本书看看，问题就解决了，但她不愿意看，所以只能我看了。我发现，几乎所有问题都可以通过读书解决，它涉及的领域太广，发现这点后，我很开心，因为这样，我又能多找些书读了。
此书是刘力红推荐的，刘力红是中医，他写的书《思考中医》可以作为伤寒论导论，我看了，写得很好，有几位中医给我推荐过《思考中医》。而刘有生，算是传奇人物，他在书中写到，他不会看病，只会讲病，叫做性理疗法，就是给人讲一些伦理和道，听的病人会呕吐或者是大哭几次后病就好了。有句俗语叫“病来如山倒，病去如抽丝”，他不这样认为，他认为“病来如抽丝，病去如山倒”，有些病很重甚至得癌的人，听他一讲，大吐了几次，病就好了，还不用吃药，不用花钱。听起来很玄，不可思议，我认为有可能，只是没有眼见为实罢了。人家都叫他刘善人，因为确实帮助很多人治好了病，而且不求回报。性理疗法是由清末的王凤仪所创。
病因分为内因和外感，内因包括七情六欲，伤了也会致病，比如小孩死了，母亲天天伤心，以泪洗面，有可能双眼就会哭瞎。所以治病还是要找到病根。只要把病根去掉，病自然而然就好了。人也一样，要阴阳平衡。人若生病，肯定与他的性格有关系 “百病由心生”。
他把病理反应，比如呕吐等，叫翻良心。病人之前心理上肯定有道坎过不去，刘有生给他讲完，他想通了，身体就有反应了。
里面有大量的实例。我只举一个：一个大队领导得了肝癌，刘有生给他讲病，肝病一般是生气引起的。让他把之前使他生气的人写在纸上，然后好好想想发生什么事使他生气，应不应该生气，认识到自己的错后挨个给人道歉，再把纸上的名字划掉。领导这样做了，病真好了。刘有生说你别当官了，这样身体健康，领导不愿意，刘有生对他说以后不能生气，再生气就没得治了。领导答应了，果然不生气了。他的竞争对手指着他骂，他都没生气。过了几年，领导在马路上遇见了他的竞争对手，竞争对手又骂领导，领导急了，说：咱俩无冤无仇，你怎么老骂我。那人说：我没骂你，我骂我的驴呢。领导无话可说，回到家越想越气，病就犯了，不久就死了。
刘有生到处演讲，演讲前给每人发一塑料袋，有反应直接吐到塑料袋里，治好了一些人的病，就是这么神奇。
刘有生说，如果有了怒恨怨恼烦，相对应的五脏就会生病。如果你有道，有善，则身体健康，《黄帝内经》开篇就这么说的，《上古天真论篇第一》上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。意思就是，不劳神，则不会伤身，平平淡淡才是真，这是养生之道。
里面讲了很多道，我认为蛮有道理的。人要学会认错。有人在佛祖面前磕头求宽恕，有人在教堂里忏悔。有这功夫，最直接的方法是给当事人道歉。
看到这里，我到家后就给我妈道歉，说我有些地方做的不对，惹妈生气了，我妈欣然接受，所以，沟通很重要，以后要多和我妈聊天。刘有生就是这样的，天天和人聊，给人讲病，给人讲道。我这样，我认为有效果，但我做的不够好，后来我还说妈应该怎么做，这是不对的，我还没达到真正认错的境界。
人尤其会伤害身边最亲近的人。给受伤害的人道歉，会解开自己的疙瘩，也会得到对方的谅解，感情好了，后面的路就会一起扶持，相互包容。
《刘有生演讲录》和我上月看的《非暴力沟通》有相似的地方，都是劝和、劝善、解决问题、化解矛盾，区别是《刘有生演讲录》1.讲道治病，也算是医书吧；2.中国人写的，偏向讲道，中国认为，道、理、方、术，道最高，术最低，所以孔孟之道源远流长，众多的音乐、美术、建筑等等艺术，那些属于术，乱人耳目是不入流的，阻碍人修炼成为完人。《非暴力沟通》1.化解矛盾，解决问题，属于工具类图书；2.属于方法论，告诉人们，与人争执时，应当怎样做，1234，按步骤来。当我和别人发生矛盾时，我会试着用非暴力沟通的方式，就是不太习惯，但熟能生巧，需要持久练习。用刘有生的方法，思考的时间短，因为道在心中，就一步：人心向善。好使，实用，但做起来也不容易。两者可以互补，更重要的是，自己的思想和内心真正朝着书中所讲的方向改变。
此书通俗易懂，都是大白话，也蛮有意思的，里面字大，适合岁数大的人读，最后，愿天下父母身体健康，长命百岁。也对妈妈说：“您辛苦了，儿总惹您生气，给您赔不是了，请您原谅。”等我回家，接着认错。
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