几个有意思的现象：
一
中国有句话“金钱如粪土”
同时还有句话“朋友值千金”
请问
这个朋友到底是啥？夸呢还是骂人呢？
嗯，其实这不是我真正想问的。
想问的是，说“金钱如粪土”的人你信他不？
二
永远有市场的爱情故事：
牛郎和织女
董永和七仙女
罗密欧与朱丽叶
王子和灰姑娘
霸道总裁与傻白甜
……
嗯，一定至少有一方是富人
不信你翻翻那些爱情故事，大多数都是一个没钱的爱上有钱的，或者发生在两个有钱的之间。
美好的爱情包含对富足美好生活的向往呐～
富足美好的，和金钱当然脱不了干系。
在这点上中国人大概是最虚伪的，也最乐于自我安慰。一方面可能是因为“贫贱不能移”，穷也要穷得有骨气，然而也没有什么好的解决方法，如果金钱成为粪土了，那就理直气壮了。可是他们也信奉“一诺千金”哦，难道他们的一句诺言就是一千……另一方面，中国文化是模糊个人强化集体的，以至于太张扬总是引人侧目，更何况是公开宣称爱钱。
这些对金钱的仇恨，视为洪水猛兽，给穷找到了十足的理由。下有“为富不仁”撑腰，上有理想包装，清贫彰显崇高，获得道德上的优越感。
我也不知道，追求富足有什么错，难道不都是为了变得更好吗？
看到这些自相矛盾的说辞，如果你曾觉得金钱如粪土，这一刻是否应该重新思考一下这个问题呢？
—如果想系统的认识一下金钱是什么—
你听过它的名字无数次，但是真的认识它么。如果不认识它，又怎能断下定论。王福重的《金融的解释》将金钱的前世今生用通俗易懂的方式做了完整的解读。可以读一读认识钱究竟是什么。
学过历史课，最开始就讲到原始社会有了剩余劳动开始以物易物，然而没有一个标准，流通不便效率低下，于是逐渐产生了中间物的需求，即货币。它只是一个符号，本身没有任何意义，有了它却加速了流通，提供了便利，提高以物易物的效率。生产力的发展带动经济形态发展，货币的形式和功能也随之丰富，今天形形色色的金融工具，无疑不是在某种需求下设计出来的，最终服务于经济。
若将金钱恢复原貌摆回中立的位置，那么并没有金钱的善恶之说。有的只是使用者，人的善恶区别而已。把罪过都推给一个符号，而逃脱对人本身的追责，失掉自省，怎么也说不过去吧。
—关于金钱我们到底应该听谁的—
假如你想学习英文，你是会向一个会英文的人请教，还是向一个不会的人请教？
假如你想学做饭，你是会向饭做的很好吃的妈妈请教，还是会向一个从来没进过厨房的人请教？
以上两个简直有点弱智的问题，大家心里都有十分确定的答案。
然而关于金钱，我们却常常听“自己都没有良好财务状态”的人的话。“良好的财务状态”不等于拿高薪。一些仍然月光的高薪人士，赚钱的速度永远追不上消费，财务状况就是不及格。《富爸爸穷爸爸》的作者，写了他从富爸爸和穷爸爸那里听来的不同观念，这些观念又是如何影响一个人走向了不同的财富人生。
从宏观上理解金钱的本质，再加上生活的角度重新改观。变成有钱人的基因就妥妥的了。
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