希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 故从事于道者，道者同于道， 德者同于德， 失者同于失。 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足，焉有不信焉。
王弼注:听之不闻名曰希。下章言道之出言，淡兮其无味也，视之不足见，听之不足闻。然则无味不足听之言，乃是自然之至言也。 言暴疾美兴不长也。 从事，谓举动从事于道者也。道以无形无为成济万物，故从事于道者以无为为君、不言为教，绵绵若存，而物得其真。与道同体，故曰“同于道”。 得，少也。少则得，故曰得也。行得则与得同体，故曰“同于得”也。 失，累多也。累多则失，故曰“失”也。行失则与失同体，故曰“同于失”也。 言随（行）其所【行】，故同而应之。 忠信不足于下，焉有不信焉。
希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 故从事于道者，道者同于道，...
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本文标题：道德经学习笔记23
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