当时，仓央嘉措，笑了，佛祖，笑了，任人误解，不过一死而已。

当时

当时，他就是今天的我

任人误解

当时，他就是昨天的你

让人误会

当时，他就是明天的众生

任人误判

昨天，我们的果子熟了

佛祖笑了

世上所有的果壳变裂了

当时，仓央嘉措，笑了，佛祖，笑了，任人误解，不过一死而已。

如果被误解，被误会，被误判，甚至被误伤，会怎么样呢？

这首诗用了三段递进来写 你，我 他和众生。

所有的人都有可能被误会，没有原因，不存在仇恨和妒忌，即使是一个简单的动作，也可能被人当作攻击的手势。

那么，他是谁？

当时他将丧钟的声音偷偷压下，想要平稳地度过政治上最艰难的时期，直到被清帝察觉，就此背上了把持政权的恶名，就像现在的诗人头顶着放荡羞耻的指责。

当时他被人指成毒杀汉王的凶手，转眼高原上在再无宁日。

当时，他被蒙古军队群众不由分说的处死，就像世上众人太多人都在都被表面和障蔽所蒙骗，误判着身边的万物，没有宽恕，没有救赎。

当时，仓央嘉措，笑了，佛祖，笑了，任人误解，不过一死而已。

每个人都在用自己心底的尺度衡量别人，用自己所能想到的罪恶指责他人，在翻出自己的刻毒，尽情的揣摩众生的心思。

那些过去仍旧历历在目，仿佛是果树上一颗颗果实，而昨天果子熟了，一切好与不好，美与不美，罪与无罪，错与不错，都结成了果实，等待果实熟地落的那天，一见分晓。

那一刻，佛祖笑了，仿佛是早已看透果实中的答案，还未等摘下，便已成定论。

这一笑，世人所有的果壳便都裂了，好的，坏的，美的，丑的，所有的种子都躺在阳光下毫无遮盖地现出内心，接着它们在慢慢的落向地面，随着无声的岁月沉入泥土，重新长成新的因果，重复着世间的无常。