骆问礼《万一楼记》

骆子始名其读书之亭曰“缵”，盖先曾太父有“自有亭”，老父有“见大亭”，而德业皆未尽究，不揣欲宏其绪云尔。“自有”者，取颜子“不改其乐”章句中伊川程子“自有乐处”之义。“见大”，则亭当山阜，所见殊大，而亦取濂溪周子“见大心泰”之义。欲缵此二义，良有不易者。知终不能也，更名其轩曰“此中”，盖取韩昌黎“且于此中息”之义尔。继复为此楼，则颜曰“万一”，义取“博文约礼，博之于万而会之于一”，此千古学术之诀，欲寻圣贤之乐处而见其大，未有不息于此而可得者，则名楼之大概也。始在旧宅东北隅，今另构之，则在后宅之西北；而移“此中轩”于其前，亦另构之。楼三间，俱七楹。楼上贮书无虑数万卷，经史子集粗备；其次则古今法帖数十册，若释道阴阳诸外家书，聊存其一二以备参考。楼下施桌、椅、床、帐，闲可读，倦可息，客至可坐。庭不过四五丈，杂储花石，不事珍富。书分为十三柜，许人来读，借去则不可，防散失也。客必心知，始延之入。初意建之别墅以便读者，今在宅中惟力所及。呜呼！吾老矣。昔人以年老读书为秉烛之光，又读得进恐吐不出，欲以贻子孙，而又读未必能读。呜呼！岂诚然哉！读书老不若壮，以警后生，使知及时惜阴则可，若语“朝闻夕可”之义，则秉烛之说吾犹以为非，至而况其他？贻金，未必守也，人且汲汲皇皇；贻书，即未必能读，定不为害，万有能读者，不胜贻之金玉乎？余自谢事归，内无声色之娱，外无山水之乐，不惟乡闾琐细，即稼穑桑麻亦置不问，优游此楼，固不免释卷茫然，而开卷未尝无益。偶遇好我者，与之探讨疑义，终日忘疲，而客去则闭户如常。不知老之已至，所得于兹楼者多矣。曾见一巨室多书，为当道子需索，每别购以塞责，宁不为害。此事之不常有者！食容可以咽废。嗟夫，凡天下有形之物，孰无兴废？斯楼自我而建，安知不自我而废？不自我废，安知不自我子孙？吾已矣，或子孙能守，安知无扩而大之，以继吾志者？然而能守与大此楼，必自能读此楼之书始，则今日作记之意也。若曰“六经注我”，而以读书为大禁，则斯楼诚为胼赘。然业已名此楼矣。

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