法律人的眼里，这个世界只有三个人，一个正在法庭上，另一个是在去法庭的路上，还有一个人是刚从法庭里走出来。
在法律人眼里，这个世界只有三个人是因为他们与法院相关。首先，那个正在法庭上的人可能是被起诉或控告的一方，他们正面临审判和辩论。其次，那个正在去法庭的路上的人可能是作为证人、原告、被告或律师等参与案件的相关人员，他们即将到达法庭进行诉讼活动。最后，那个刚从法庭里走出来的人可能是案件的当事人或律师，他们已经完成了他们在法庭上的职责，可能是辩护或代理案件。这三个人代表了法院和司法程序中各种角色的不同阶段和状态。
张仪面对熙熙攘攘的世界，他只看到了两个运用方向，“熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘皆为利往” ，这样看世界思维方式，是值得学习，还是要加以警惕。
这样看世界的思维方式既值得学习，也需要加以警惕。
首先，从正面来看，张仪的思维方式体现了一种务实和实用主义的态度。他能够清晰地看到人类社会的繁荣和繁忙背后的利益驱动力，这种思维方式使他能够更好地抓住机会和应对挑战。对于追求成功和发展的人来说，这样的思维方式可以提供一种明确的方向和指导，有助于更好地利用资源并取得成就。
然而，也需要警惕这样的思维方式可能带来的问题。如果过于追求利益和个人的利益最大化，可能会忽视其他价值观和社会责任，导致道德和伦理问题的出现。此外，这种思维方式可能会使人变得功利主义，将一切都归结为功利性的考量，忽视了人类的情感、精神和文化需求。在追求利益的同时，我们也应该关注人类的整体福祉和持久发展，以及与他人的公平和合作关系。
因此，我们可以从张仪的思维方式中学习如何善于抓住机遇和实现目标，但同时也要保持对其他价值观和道德原则的关注，并将利益最大化与社会责任相结合。我们需要综合考虑各种因素，不仅追求个人利益，还要关注整体社会的发展和幸福。
中国传统文化里显示并流传下来这种思维，是总结归纳性思维，比较缺失有演绎性思维，如果是曾有过演绎性思维模型的存在，是哪一些呢？
中国传统文化中的思维方式主要是总结归纳性思维，强调经验和传统的积累。而相对来说，演绎性思维在传统文化中相对较为缺乏。然而，在某些哲学思想、科学领域以及古代文献中，也可以找到一些具有演绎性思维的模型存在。
1. 《周易》：是中国古代哲学著作之一，其中的“易经”部分包含了一种从符号和数字演绎出各种变化的思维方式。
2. 儒家思想：儒家思想注重推导和推理，通过提出基于人伦道德的原则和规范，洞察事物的因果关系和规律，并进行思辨和推理。
3. 道家思想：道家思想强调逻辑和推理的力量，追求符合道的思考方式，通过辩证思维和观察事物的变化，来推断和理解世界的本质。
4. 法家思想：法家思想强调条理和规则，注重逻辑和法律的运用，通过推演和分析，制定出适合于治理国家和社会的政策和法律。
这些思想模型在一定程度上体现了演绎性思维的特点，虽然不如总结归纳性思维在传统文化中普遍，但仍然对中国古代哲学和文化产生了重要影响。
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