人受了委屈，心里就会不痛快，总是要发几句牢骚，舒缓一下心情。不同的是，一般人的牢骚也就只是牢骚而已，并不能流传千古。而牛人就不一样了，牛人的牢骚也就不是一般的牢骚，成百上千年后还要小朋友们背诵全文，你说厉害不厉害。这到底是谁发得牢骚呢？
韩愈，唐宋八大家坐第一把交椅的男人，一生经历不可不谓坎坷崎岖。韩愈虽诞生在一个官宦之家，不过三岁便失去双亲，由兄长照顾抚养。祸不单行，十三岁的时候兄长也英年早逝，只好与嫂嫂相依为命。俗话说，穷人的孩子早当家。韩愈从小立志苦读，想通过科举出人头地，改变命运。
自隋朝设立科举制度，到唐朝逐步完善制度化。唐朝科举考试选拔人才非常严格。据统计，整个唐朝差不多三百多年的时间，只录取了四千多个进士，平均一年只有十几个。而整个宋代也是差不多三百年的时间，录取的进士人数约四万人，这差不多10倍的录取率。（如果简单理解的话，就想想大学扩招的例子）所以也有“三十老明经，五十少进士”的说法，意思是说进士科太难了，即使是五十岁的人考中也算年轻的。
韩愈从20岁开始参加科举考试，一连三次，虽然每次自我感觉良好，只是每次都不对主考官的口味，三次都名落孙山。等到第四次考试的时候他终于转运了，当年的副考官梁肃是他哥哥的好友，一来念些当年的交情。二来梁考官比较喜欢韩愈的文章和文学观，于是积极在主考官面前吹风。于是韩愈终于得偿所愿，成为进士。但别急着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”我大唐朝用人可不是那么简单的，不仅进士考试录取率非常低，而且就算是考上了进士也不一定就有官给你做。所以韩愈只是迈过了第一道门槛，要想做官，再来参加个博学鸿词科考试吧。
如果说科举考试算是hard模式，那么博学鸿词科就给你调到very hard模式。我们的韩愈大神，虽然文章写得顶呱呱，但第一次就挂了。还好我们的韩愈不是一个随随便便就放弃的人，他又参加了第二次，结果又挂了。俗话说，事不过三。不过俗话也仅仅是俗话而已，没有随随便便的成功。第三次考试韩愈仍旧是没有通过。考了七八年试还是没得到一官半职，没面子事小，解决不了个人待遇问题事大。毕竟，自己都老大不小了总不能在京城一直当个“北漂”吧。于是猴急之下，他在两个月内给当朝宰相写了三封自荐信，说自己“遑遑乎四海无所归，恤恤乎饥不得食”（没地方住了，没东西吃了），请求赏个一官半职的。不过“总理”很忙的，不会随随便便给一个“大学生”回信的，所以韩愈的信每次都石沉大海。
胸中郁结，于是奋笔疾书，作《杂说四（马说）》，隐晦批判当权者不识人才，抒发自己怀才不遇的悲愤心情。话说回来，韩愈毕竟真的是人才，后来事实证明人家文有文采，武有武略，有资格发这些牢骚之语。若身无本领，还大呼怀才不遇就有些贻笑大方了，这是对后人的警醒吧！下面重温经典：
杂说四
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
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