什么是善？什么又是不善？对于不善之人要如何对待？

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我们在生活中经常遇到这样的问题：什么是善？什么又是不善？对于不善之人要如何对待？

什么是善？什么又是不善？对于不善之人要如何对待？

首先来看，什么是善？判断善的标准是什么？

先给大家讲一个孔子的两个学生子贡和子路的故事。

春秋时期的鲁国有一条法律，如果鲁国人在国外见到自己的同胞遭遇不幸，沦为奴隶，只要能够帮这些人赎回来恢复人身自由，就可以从国家那里获得奖赏。

孔子的学生子贡把自己的同胞从国外赎回来，却不向国家领取奖赏。

子贡做了好事不领取国家规定的奖赏，自以为很高尚。

可他的老师孔子不但没有表扬他，反而责怪他：“子贡，你错了！圣人做事，可以改变世俗民风，教化老百姓，不仅仅是有利于自己。现在鲁国富的人少穷人多，你不向国家领取补偿金，对你没有任何损失。可是，你不领取补偿金，鲁国以后就不会有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

孔子的另一名学生子路救了一名溺水者，那人为了感谢他，就送了一头牛给他。子路收下了牛。

什么是善？什么又是不善？对于不善之人要如何对待？

孔子很赞赏子路的行为，对子路竖起大拇指，很高兴地说：“子路，你做得真棒！鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

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以上两个案例，就诠释了什么是善，什么又是不善。

子贡赎回自己的同胞，不去领取国家的赏金，看起来很高尚。为什么孔子说他的行为不善呢？

子路救了落水者，别人送了他一头牛以表谢意，他就收下了，看起来很俗气。为什么孔子反而说子路的行为是善呢？

子贡不去领赏金，在社会上没有产生积极的影响，其结果就是以后不会再有人去赎回自己的同胞了。

子路收了别人送给他的牛，他的行为会使更多的人去做善事，去帮助他人。

很明显，孔子对善与不善的判断标准就是所做的事情的效果有没达到整体和长远效益最大化，移风易俗，教化世人。

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这两个例子都是古代的。那身边有哪些例子可以说明善与不善呢？

当今的离婚率趋近50%，每100对结婚的夫妻，就有50对离婚。

如果男女双方组建家庭，彼此成就对方，把家庭经营得越来越兴旺，这就是善。

如果双方因为爱情，彼此越活越糟糕，就是不善。

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因此，善是需要运作的，善最终的检验标准是看有没做出效果，是否整体和长远效益最大化。

不善之人既有脑袋不开窍的人，又有心术不正的人。他们之所以不善，要么损人利己，要么只从自己的角度出发考虑问题，忽略了整体和长远的利益，没产生成效。

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明白了善与不善，对于不善之人要如何对待呢？

首先，我们自己先要成为善人，提升自己的能量。

怎么成为善人，提升自己的能量？

什么是善？什么又是不善？对于不善之人要如何对待？

就是要亲近有智慧的人，向他们学习。通过学习成长，然后在生活中一步步实践，找到感觉，获得自信。

不善之人，是我们的资源。当我们把自己经营好了，价值感提升了，有了自信心和影响力，就可以带动身边那些不善的人一起成长，让他们也受益。

这样，我们的人生场域就越来越大，机会越来越多，人生也会经营得越来越好。

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那可能有人会问：为什么要和不善的人相处？

其实，善与不善本来是一体的。我们每个人都有善的一面与不善的一面。

当我们的念头是善的，我们就呈现善。当我们的念头是不善的，我们就呈现不善。

我们要想活好，就要生活在一个和谐的场域环境里，要与那些不善之人和平共处，通过提升自己的能量和影响力，带动他们成为善人，形成命运共同体。

什么是善？什么又是不善？对于不善之人要如何对待？

在我们能量低的时候，先把自己经营好。只有把自己经营好了，价值感提升了，影响力扩大了，才有能力去影响更多的人。

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因此，善与不善，在于思维模式的不同，是不是从整体和长远效益最大化出发考虑问题。

我们的生命在于积德聚能，要想自己活得更好，就要帮助他人，成就自己！

善人者，吾之师；不善者，吾之资。做个善人，带领不善之人走向善，共同向善，越来越好！