《道德经》抄录

作者: 老杨家三小姐 | 来源:发表于2020-08-31 11:23 被阅读0次

三五

执大象,天下往;往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

译文:掌握了大象无形的道,往来于天下。往来者皆不受到伤害,安详、平和、太平。音乐和美食,会将路人吸引的停下脚步。可道呢,却只是无声无味,看不见,听不见,用的时候自己却不知道。

三六三七

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之,是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

译文:想要收敛、合上,首先要打开、张开;想要减弱、削弱,则需先让它感觉强大;想要彻底废掉,则需让它登极高而跌极重;想要得到,则需先给与。这是微妙观察的智慧。怎么理解这柔弱胜刚强的道理呢?就像鱼生活在水中,水都有边界,越过边界跳到岸上便是自取灭亡。同样的道理,国家最重要的是领导权术、最锋利最尖端的武装力量,就像宝剑在鞘中是不可轻易脱鞘而出的。

道是一种永恒的规律、规则。能顺乎自然,不妄为,不多为,有所不为,这样,“无为”就能产生比“有为”更好的结果。诸候王若能坚守这个道理,万事万物、人民百姓就能自我化育、自我成长。在这个过程中欲望、私心杂念膨胀时,得道的人将用朴实、厚道的理念来克制心中之贼。治理天下的人要做表率,少私寡欲,清静无为,天下自会安定。

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