李白《古近体诗十九.僧伽歌》
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。
问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。
瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。（铁柱一作舍利）
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。（淮一作湖）
一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
**注释**：
1. 真僧法号号僧伽：真正的僧侣，法号叫做僧伽。
2. 有时与我论三车：有时和我讨论佛教的三种教义（指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，代表小乘、中乘和大乘）。
3. 问言诵咒几千遍：问到他诵咒的次数，他说已经诵了无数遍。
4. 口道恒河沙复沙：他口中所说的诵咒次数，就像恒河的沙子一样多，数也数不清。
5. 此僧本住南天竺：这位僧侣原本住在南天竺（古代对印度南部地区的称呼）。
6. 为法头陀来此国：为了修行和传播佛法，他像头陀（苦行僧）一样来到我们国家。
7. 戒得长天秋月明：他的戒律修得如同长天中明亮的秋月，纯净无瑕。
8. 心如世上青莲色：他的内心如同世上的青莲一样，清净无染。
9. 意清净，貌棱棱：他的意志清净，相貌棱角分明，显得庄重威严。
10. 亦不减，亦不增：他的修行既不减少也不增加，始终保持稳定。
11. 瓶里千年铁柱骨：他的修行如瓶中千年不锈的铁柱，坚韧不拔。
12. 手中万岁胡孙藤：他手中的藤杖历经万年，如同胡孙藤一样坚韧。
13. 嗟予落魄江淮久：我叹息自己在江淮之地落魄已久。
14. 罕遇真僧说空有：很少有机会遇到真正的僧侣来讨论空有（佛教哲学概念，指存在和虚无）。
15. 一言散尽波罗夷：他的一句话就能消除我心中的重罪（波罗夷，佛教中指的重大罪业）。
16. 再礼浑除犯轻垢：我再一次向他行礼，他帮我消除了轻微的过失。
**译文**：
真正的僧侣，法号僧伽，
有时与我讨论佛法的三乘。
问他诵咒诵了多少遍，
他说诵的次数如同恒河沙数。
这位僧侣原本住在南天竺，
为了修行佛法，他像头陀一样来到我们国家。
他的戒律修得如同秋日的明月，
内心清净，如同世上的青莲。
他的意志清净，相貌庄严，
修行稳定，既不减少也不增加。
他的修行坚韧如千年铁柱，
手中的藤杖历经万年仍坚韧如初。
我叹息自己在江淮之地落魄已久，
很少有机会遇到真正的僧侣来谈论佛法。
他的一句话就消散了我心中的重罪，
我再一次向他行礼，他帮我消除了所有的过失。
这首诗描绘了僧伽这位真正的僧侣的高尚品质，以及他深厚的修行和教诲对诗人的深远影响。诗人通过描绘僧伽的形象和修行，表达了自己对佛教的敬仰和对真正僧侣的崇敬。
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