杂谈‖长恨此身非我有

这个句子出自苏东坡的词《临江仙·夜归临皋》，全词是这样的：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。　长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

小舟从此逝，江海寄余生

“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这两句词，写尽了人生的身不由己又无可奈何的境况。以古鉴今，今不如古尤甚。我们现代人为几块薪水，何止营营不由己，简直是被绑在了生活的列车上，无法逃脱。张爱玲说旧上海是“闭门家里坐，账单天上来”的大都市，现在的哪里不如是？简直大大胜过往昔。我们这种家庭，光是小孩子的成长，就逼迫得大人们不得不整日操劳。陶渊明清高，他可以不为五斗米而折腰；现在的大学毕业生，发愁的是没有机会，可以折腰去赚那糊口的五斗米。

我们平时让生活的节奏催促着往前赶，脚步匆匆。大概也只有在更深人静之时，才会感慨“此身非我有”，才会去想一想那似乎遥不可及的可以“忘却营营”的日子。

对现代人来说，可以做自己想做的事情便是好日子，无需泛舟江海寄余生。如今的交通工具无远弗届，也确实没有世外桃源般的哪条江哪个海可以逃避。但若能不受生活的压迫，过上自由自在的平淡日子，又何处不是桃源呢？人生理想的状态是在四十几岁时至少在五十岁前，就能够放弃工作过上自己的生活。但这种奢望是那些既有闲又有钱的人才能享受的。我等这种工薪阶层，能不能在六十岁前退休现在都已经很难说了，大概要将我们榨完汁水成废渣之后，才能够被放过吧。

下面摘抄一下对这首词的解释：

“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机；不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。这两句颇富哲理的议论，饱含著词人切身的感受，带有深沉的感情，一任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。