你是否有这样的感受：
身边人呼朋唤友很嗨，然而热闹总是他们的，你永远默默在一边；
试图融进人群，却发现始终格格不入；
既渴望关系，又害怕关系，因为担心“求而不得”抑或“爱而别离”。
......
我们如此迫切逃避孤独，但是孤独真的那么糟糕么？
其实，恰是独处时刻，才有机会去叩问内心、审视关系、找回自己。
德. 昆西说：“如果一个人不曾让孤独在他的人生中投下明暗交错的光影，就永远不可能打开智慧之门。”
即使如此，我们依然不敢让自己孤独，因为担心自己离开关系就无法生存，因为不懂何为孤独。
国内知名心理咨询师冰千里，常年研究亲密关系、内在小孩、孤独感，凭借犀利深刻的洞察和饱含情感的文笔，受到数百万读者的喜爱。在著作《孤独之书》中，他从心理学角度深度拆解、解析孤独，帮助读者看清孤独的本质。
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- 关系里的孤独
何为关系里的孤独？一切的繁华美好，一切的关系尚在，但在内心深处，却都与你无关；虽与你无关，但心向往之。
这种向往，即是期待，有了期待，便有了关系，也有了亲密，然后是失望，接着是离开。
因此，关系中的孤独，就是对未知的、失去的、或求而不得之爱所怀有的痛苦期待。
关系里的孤独有很多种，“无人可依”是最让人辛酸的一种。无论遭遇什么，你都不得不坚强，任风把泪水吹落，因为当你伤痕累累回头时，后面空无一人。
倘若实在无人可依，坚强的同时，记得抱一抱内心哪个小孩，你要允许自己外在的强大，更要允许内心小孩的脆弱。
自我苛求完美的坚强，往往源于对依赖期待的近乎绝望，那不是真正的坚强。
关系中孤独的第二种，是“假性亲密”。
我们总是提“应该”，它能让我们活在“和谐”的关系中，唯独缺了角色之外的真实感。
能遵从内心真情实意的人凤毛麟角，因为害怕他人的评论，因为不敢对抗几千年传下来的“道德感”。
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- 心灵中的孤独
一提到“心灵成长”，很多人想到的是改变、温暖、滋养、疗愈；少有人会想到孤独、失落、悲凉、哀伤。
然而，没有那些孤独与哀伤，就不会有后来的疗愈与滋养。
心灵的孤独有几种。
一是现实的孤独。孤独一旦被分担，就没有那么痛苦。然而，现实中能说心里话的人越来越少，孤独无处倾诉就如同牙疼找不到牙医一样难受。因为攀比、功利、羞耻，越是朋友往往越隔离，我们努力展示好的一面，不好的一面自然就被隐藏了。另外，若告诉一个不理解自己的人，痛苦不是被分担，而是被强化。
二是投射的孤独。投射原本是潜意识的产物，当事人并不知道发生了什么，把潜意识不接受的部分投在他人或他事身上，是一直防御策略。投射孤独的前提是排除了对方的东西，只剩你自己。“是你觉得自己不够好”才会“觉得对方讨厌你”。太多人因这种投射苦不堪言，始终无法做到分离。
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- 终极孤独
“终极孤独”也是“存在孤独”，它是一种绝对意义的孤独。
人类是茫茫宇宙幻生幻灭的存在。我们有幸生而为人，却又如此渺小无助，最终会被死亡带走，就像从未来过。
所以，每个人内心的最深处，一定有着无尽的绝对孤独，这样的孤独让还没死去的我们惶恐不已，我们希望做些什么来找到生命的意义和动力，借此证明自己存在的价值。
托尔斯泰在五十多岁时，虽然名声大噪，却已然走到自sha的边缘，就是因为终极孤独带来的折磨。
“我现在所做的以及未来所做的事情究竟能给我带来什么？我的整个生命能够带来什么结果？”他找不到问题的答案。
书中给了一个答案：一个人活着的全部意义，就是在绝对无意义的背景下不断寻找个人独特的意义感，即“世俗的意义”。否则，就会给生活带来巨大痛苦。
温尼斯特对此说：“我们是活着的，我们是我们自己。”
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你、我、他，我们都是自始至终孤独的人，了解孤独、感受孤独、允许孤独，才能让心灵打开，让阳光照进心灵，让生命充满活力，让独处变得美好。
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