核心书摘

《艾客》是一本揭秘艾客三大特质，帮你开启创新思维模式的实用指南。书中列举了大量名人包括乔布斯、毕加索、施瓦辛格、迪士尼等人的成功案例，通过对其思维模式的探讨，结合心理学最新研究成果，作者向读者展示出了一个终极艾客思维世界的全貌，告诉你距离艾客还有多远，以及怎样成为艾客。

适合谁读

· 创业者

· 职场精英

· 渴望提高创造力的人

关于作者

格雷戈里•伯恩斯，神经经济学先锋人物，加州大学医学与生物医药工程双料博士，美国神经经济学协会创始会员、秘书，美国精神病学与神经病学委员会（ABPN）认证精神病学家。现任埃默里大学神经经济学教授、神经政策研究中心主任。多年来致力于研究人类的动机、决策以及创新行为，成果发表于Science、Neuron等顶级学术期刊。

学什么？如何激发自己的创造力

没有人天生就缺乏创造力。研究表明，我们每个人都具有一定水平的创造力，大部分人的创造性思维是可以训练和学习的。那么到底该如何激发自己的创造力呢？

《艾客》就是一本教你打破传统思维的束缚，了解艾客们的思维和复制其成功经验的经典之作。书中从不一样的角度，探讨了乔布斯、毕加索的共同之处以及他们异于常人的特点。通过书中的科学理论和生动故事，相信你能找到增强自己创造力的方法。

你还会发现

· “艾克”的概念是什么；

· 克服恐惧的方法有哪些；

· 毕加索和梵高最大的区别在哪里。

一、独特：用异于常人的视角看待世界

在带领大家拆解这本书之前，我们首先要明白，这本书并不是帮助各位成为艾客的自助手册，而是想让大家了解艾客成长过程中的三种核心机制。

我们来看一看第一种核心机制：用异于常人的视角看待世界。

俗话说，多一个思维视角，就多一条希望之路。生活中，每一个人都或多或少地要陷入思维定势的牢笼，但是我们又只能弱化思维定势的作用而不能完全消除它，因为思维定势往往存在于我们的潜意识深处。

所以，我们就得想办法扩展思维的视角，从多个角度来观察问题，站在不同的立场上，从纷繁复杂的局面中破解各种谜题。

在咱们中国古代，这种视角独特的艾客也有很多，我们熟知的“史圣”司马迁就是一位。司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，这本书之所以享有这样高的赞誉，主要是因为司马迁开创的“纪传体”，在史学体系中可谓是独树一帜，后世的中国官方正史“二十四史”及很多其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。

咱们国家向来有重视历史记载和历史编著的传统，早在先秦时期，就有风格多样的历史著述问世了。但是《史记》之前的史书，大多体例单一，比如说编年体，代表作是《春秋》和《资治通鉴》。这种体例虽然能很好地体现历史的时间本质，脉络也很清晰，但缺点是容易变成流水账。

还有一种是国别体，代表作是《国语》和《战国策》，因为它的主要记载国家大事，所以往往不太注重细节，所以不够生动，而且时间脉络也不太清晰。

司马迁开创的纪传体则不同了，在这里“纪”指“帝王本纪”，主要记录帝王的事迹。“传”指“列传”，叙述人臣事迹。纪传体，说白了就是以人物为记述中心，从而展现一代或历代历史的体裁。历史归根结底是由人创造的，人的经历和言行是历史最鲜活生动的载体，把人写好了实际上也就是把历史讲明白了。

司马迁这种以人为本的独特观察视角，开创了史学研究中的一种重要方法，就是“互见[xiàn]法”。这种方法的主要特点是在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示，通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造。

司马迁的这种写法既突出了人物的典型形象，又不失历史的真实性，多篇传记互为注释，充分体现出人物形象的丰富性、复杂性，让历史更加鲜活和立体。

正如法国作家马赛尔·普鲁斯特所说：“真正的发现之旅并不是寻找新大陆，而是用崭新的眼光来看世界。”艾客们能够得到的视觉信息与我们并没有什么不同，因为客观世界只有一个，但是他们对这个世界的观察角度，却独辟蹊径。

就像开创“互见法”的司马迁，他改变了历史观察的思维坐标，开创性地把历史看作是一个纵横交错的过程，建立了立体、全面的参照系，极大地扩展了史学的深度和广度。

二、直面：用有效的控制手段应对恐惧

艾客异于常人的第二种核心机制，就是敢于直面恐惧。

相信大家都有过恐惧的体验，当我们被恐惧这种负面情绪控制的时候，常常会表现出紧张不安、逃避特定现象等特点。恐惧这种负面情绪会给人带来不可想象的危害，它会让我们血压上升，心跳加快，口干舌燥；也许还会让我们手指颤抖、语无伦次。

从生物进化的角度讲，恐惧是人类的一种自我保护反应，它作为一种相对原始的记忆早已烙刻在人类的“杏仁核”(大脑边缘系统的一部分，是产生情绪，识别情绪和调节情绪，控制学习和记忆的脑部组织)里，恐惧会提醒人们哪里有关系着生死存亡的危险存在，时刻提醒人们高度警惕，保护好自己。

但是恐惧这种原始情绪的进化速度非常缓慢，虽然我们的这些情绪曾经准确地指导人类前行，但是它们并没有跟上时代的步伐。当我们的时代对一些情绪不再那么需要的时候，它们仍然占据着我们的神经、左右着我们的生活，就变成了负面的力量来阻碍我们的判断。

而艾客们却可以用一些方法控制恐惧情绪，在这些方法里最主要的就是要想尽办法来掌控自己的“杏仁核”。

举个例子来说，今年的奥斯卡最佳纪录片奖，颁给了一部名叫《徒手攀岩》的纪录片。它记录了极限运动员亚历克斯·霍若德，在2017年6月3日无辅助徒手攻克酋长岩的全过程。酋长岩位于美国的优山美地国家公园，这块岩石是地球表面上最大的一块单体花岗岩。它高达914米，比世界第一高楼，迪拜的哈利法塔（828米）还要高。

要想在没有任何工具和保护措施的前提下，徒手攀登近乎笔直的悬崖，这几乎是不可能完成的任务，哪怕只有一点点失误，结局就是粉身碎骨。这种恐惧和挑战，恐怕是常人无法应对的。但是作为一名艾客，亚历克斯以超出常人的勇气，完成了这个不可完成的任务。

亚历克斯认为，最大的风险，不是外界的干扰，而是内心的恐惧情绪和压力。那么，为了战胜这种恐惧情绪，亚历克斯具体是怎么做的呢？

在纪录片中，亚历克斯每天训练的时候，并不是住在房子里，而是睡在一辆拖车里。他在攀岩练习之外，其余的时间就是在拖车里练习引体向上。不是用手掌，而是用手指吊起全身来练习，一练就是一个多小时。

各位想想看吧，这样做除了训练身体的耐力之外，最核心的还是对自己情绪控制的训练，而且要训练到可以抑制自己杏仁核的程度。杏仁核我们都知道，那是主管人类情绪的中枢系统。人之所以会感到恐惧，就是杏仁核过于活跃和敏感的结果。

纪录片中，医生对亚历克斯的大脑做过一次核磁共振检查，发现他的杏仁核比普通人的要平静得多。换句话说，亚历克斯在攀岩的时候，面对常人难以适应的恐惧，他却因为平日的训练，而感受不到恐惧。

甚至在亚历克斯取得攀岩成功后，一大群记者和粉丝簇拥着他，其中有人问他：“你下午是怎么安排的？”普通人一定会说，我想回家休息，或者开个晚会庆祝一下。可是，亚历克斯的回答让所有人惊叹，他说：“我想回到拖车里，继续练习引体向上。”

你看，近8年的苦练，当成功来袭时，普通人一定是欣喜若狂，可是亚历克斯竟然一点情绪波动都没有，可以想见，他把杏仁核控制到了什么地步。

马克·吐温说：“20年后，你不会为自己做过的事情感到失望，而是为自己没有勇气去做的事情感到后悔。为了将来不后悔，现在就开始驶出避风港吧”。所以说，光有了独到的眼光也不行，还得有不畏恐惧，迎难而上的精神。

作为一位打破旧规则的创新者，必然会遇到各种不确定因素，这些都会带来恐惧和麻烦，艾客们能够调整自己，用积极的方法来让自己的大脑变得平静，从而成为克服压力的高手。

三、出众：用高超的社交能力影响大众

艾客异于常人的最后一种核心机制，是出众的社交能力。

作者认为，一个人要想向他人兜售自己的创意，积极的形象和声誉就显得非常重要。因为这些会让人们尝试接受那些原本不熟悉的，甚至有些可怕的事物。出色的艾客都有相对高超的社交能力，社交就像润滑油一样，把叛逆的艾客和大众连接起来，让大众在赞美艾客那种超凡创造力的同时，又能接受他们带来的改变。

在这里我们可以举两位天才艾客的例子。大家都知道梵高和毕加索，这两位在绘画界都有着举足轻重的地位，在艺术品市场上，他们的作品成交价也都达到了上亿美元。不仅如此，梵高的《自画像》、《星夜》，毕加索的《格尔尼卡》、《老吉他手》，都是传世不朽的作品，引领了一个时代的绘画创作方向。

虽然他们在绘画成就上不分伯仲，但是在社交方面却大相径庭。梵高离世时，身无分文，穷困落魄，而毕加索在1973年去世的时候，已经是坐拥7.5亿美元的大富翁了。

梵高性格相对内向，不愿意与人交际，甚至是有些自闭。他一生创作了近900幅画作，但是这些画作都是在梵高去世之后才逐渐被人重视起来的。

梵高生前的生活可以说是一团糟，大家都知道，在1888年，梵高因为不善交际，与好朋友保罗·高更大吵了一架，然后精神崩溃，做出了割掉自己耳朵的疯狂举动。

相比之下，毕加索却能在社交圈如鱼得水。实际上，毕加索的一生也是非常高产的，他创作了13000幅绘画作品以及300件雕塑，这让他成为艺术史上最高产的艺术家之一。而且毕加索本人长相英俊，也愿意积极参加社交活动，他同时和不同的社交圈子保持着接触，让他的画作能够被更多人所了解。

这两位艾客，毕加索能畅快玩转多个圈子，而梵高甚至连身边的亲友关系也处理不好。梵高就是生活在自己世界里的人，而毕加索因为结交了很多朋友，他的世界似乎都变小了。

这就是作者所说的，我们的世界有多大，更多的是取决于一个人找到另一个人的难易程度。在移动互联时代，我们可以通过实时沟通工具轻易联络到彼此，物理上的距离真的不是那么重要了。

但是在梵高生活的时代，空间的距离需要有人来拉近，但梵高生活在一个近乎孤独的世界里，他与这个世界的唯一连接就是他哥哥，除此之外，几乎没有人认识他，愿意出钱买他画作的人更是少之又少。而毕加索却利用社交圈，扩大了自己的影响力，他的积极社交让全世界都熟悉了他，这种熟悉又逐渐累积为一种强大的声誉，并让他的世界变得更加丰富起来。

所以说，艾客不仅要有超越常人的创新能力，更重要的是还要注意拥有良好的社交能力。因为，作为一个成功的创新者，特立独行还远远不够，毕竟你总得把自己的创意卖出去才行。

总结

美国著名企业家诺兰·布什诺尔说：“每个冲过澡的人都曾有过奇思妙想。但只有那些冲完澡，擦干身子，马上行动，将异想付诸实践的人，才真正改变了世界。”那些改变世界的艾客们就是能够真正付诸行动的人，然而他们也并非盲目行动，因为万事皆有规律，想要打破旧有的阻碍，并开拓出新的成果也必然要遵从这些规律。

在《艾客：用非同凡响的思维改造世界》这本书中，作者着重为我们介绍了艾客产生的三大规律，分别是独特的视角、直面恐惧和出色的社交能力。一名成功的艾客，之所以能逃离僵化思维的牢笼，靠的就是这些经过时间验证过的规律。像司马迁、毕加索、亚历克斯等等杰出的艾客，他们的创新体现了高度的共性，他们依托三种核心的规律，让自己成为成功的实践者。

但是，就像我们在最前面所说的，作者总结归纳艾客们的成长机制，并不是让每个人去模仿他们，而是让我们了解了这些机制之后，能够放胆去做一个敢于追求创新的人。

《艾客》金句:万事皆有规律，想要打破旧有的阻碍，并开拓出新的成果也必然要遵从这些规律。

踏实固然重要，但是否具备创新思维能力，应变、超前思维能力就更为关键。