连年战火，苦了百姓，赢了将军。能称为良将的不计其数，有些是战功累累，也有一些是一战成名，比如乐毅、田单等。站在金字塔尖的那几位，一个个都威名赫赫。
长生不死成仙，超凡脱俗化圣。仙人不可觅，圣人在人间。琴棋书画诗酒茶都有圣人，但人选争论不休。兵圣孙武几乎毫无争议。
如果单从战绩上看，孙武也算是一战成名的那一类，这在当时并不出奇。真正让他流芳百世的是他的兵法，孙子十三篇，系统、缜密，充满智慧，可以说是字字珠玑。2500年来一直被模仿，从未被超越。战功不多，一定程度上反而映衬了他高尚的品德，不贪功，不恋权，不嗜杀。这点从《孙子兵法》中也可以体会到。开篇“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也”，涉及到更具体的阐述：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。不轻言战，战则必胜，孙武的境界自成一档。
和孙武相对应的，是吴起。论军事才能，不输孙武；论战功，更是高出一头。在鲁，以弱胜强打退强大的齐国；在魏，则魏国称雄，那段时期也是魏国腰杆最直的时期；在楚，南定百越，北吞陈、蔡，西伐秦国，面对韩魏赵三国联军丝毫不惧。吴起也不贪财好色，唯一不如孙武的，可能就是胸怀和格局。最终惨死在乱箭之下。
庞涓是个陪衬，至于孙膑，昨天写的那篇小文字里说了，个人觉得他分量还不太够。
为将者必定先严明军纪，令行禁止，其次才是各种带兵风格。田穰苴出身低微，要立威整顿军纪就必须有非常惊人的举动，所以杀庄贾是有预谋的。所谓大钓无钩，这点和孙武杀爱妃还有点相像的。
史记多同类人物合传，如孙子吴起列传，孟子荀卿列传等，廉颇蔺相如武将文臣合传的是个例外，也许有将相和则国家安定的意思。蔺相如虽然也带过兵，终究是个文臣。赵国四战之地，武功重于文事，尤其赵武灵王胡服骑射之后更是如此。宋朝武庙列七十二名将，赵国末期就有廉颇李牧赵奢占据三席，可见一斑。可惜赵奢早死，廉颇虽强却气量不够，李牧最有战略远见又生逢昏君。
说到赵国，长平一战是绕不过去的，现在也有不少人为赵括平反。平心而论，如果没有赵括代廉颇，长平之战的最终结果还是秦胜赵败，仗打到这个份上，已经是在拼国力，战术能起到的作用不大了。所不同是秦国会折损更多兵力，赵国会进一步耗空国家。从这个角度看，赵括的确背了一口大锅。甚至换将这件事让赵国保住了廉颇和一点元气，而随后也正是这点力量打败了妄图趁火打劫的燕国大军。赵括其实是有才华的，只缺乏实战的历练。对他来说，历练的代价太大。
最后还是秦国。猛将如云，仅战国后期，王翦父子，蒙氏一族等等，随便拉一个都能征战四方。就这样，他们也硬是被白起压得矮了一头。不写了，困。
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